وأبان الشئ: - الرباعي - معناها عين معنى .. بان، ولكنها تأتي لازمة، ومتعدية.

فإذا كانت لازمة تكون كلمة – المُبِين – بمعنى: الواضح بنفسه، المبيِّن لغيره، بأسلوب كلام العرب .. وبيانهم.

أما المتعدية فإن كلمة - المُبيِّن تكون بمعنى: المبيِِّن لطريق الهدى من طريق الضلالة، الموضح لأصول ما يحتاج إليه في أبواب الديانة.

وإذا كان الفعل ظاهراً بنفسه – أي لازماً غير متعدٍ –، فيكون معناه حين وُصف به القرآن الكريم .. بأنه: الظاهر الإعجاز.

أو: المبيِّن .. لنزوله عليهم بلغتهم.

وأما المتعدي الذي يأتي بمعنى .. الظهور .. والإظهار، - فالمبيِّن – معناه: المُظهر للناس ما كان خافياً عليهم.

والبّين: الواضح بنفسه .. يقول تعالى:

﴿ ... لولا يأتون عليهم بسلطان بيِّن فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا﴾ (1).

على أن أقوالاً قيلت في معنى: المبيِّن .. كصفة لكتاب الله ..

فقيل هو: اللوح المحفوظ.

وقالوا هو: علم الله سبحانه.

وما قدمناه أظهر وأوفق.

*******

أما قوله تعالى: ﴿وآتيناهما الكتاب المستبين﴾ (2) ..

فمعناه: أنه تعالى آتى موسى وهرون الكتاب البليغ في بيانه، وذلك في معرض تعداد أفضاله تعالى عليهما.