يكفِّرَ السنة التي قبله" (1).

قال الإمام النووي في صوم يومِ عرفة: معناه يكفِّرُ ذنوبَ صائمه في السنتين. قالوا: والمرادُ بها الصغائر. فإن لم تكن صغائرَ يرجَى التخفيفُ من الكبائر، فإن لم يكن: رُفعت درجات (2).

*********

- عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"من صامَ رمضان، ثم أتبعَهُ ستاً من شوال، كان كصيامِ الدهر" (3).

وإنما كان ذلك كصيام الدهرِ لأن الحسنةَ بعشر أمثالها، فرمضانُ بعشرة أشهر، والستةُ بشهرين.

**********

- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"من صامَ يوماً في سبيلِ الله، بَعَّدَ الله وجهَهُ عن النارِ سبعينَ خريفاً" (4).

والظاهرُ أن المقصودَ به الصيامُ أيامَ الغزو والجهاد.

يقول ابن الجوزي: إذا أُطلق ذكرُ "سبيل الله" فالمرادُ به الجهاد.

وقال ابن دقيق العيد: العرفُ الأكثرُ استعمالهُ في الجهاد. ويحتملُ أن يُراد بسبيل الله طاعتُه كيف كانت، والأولُ أقرب (5).