============================================================ أمتي يهودي أو نصراني، ويقال له : هذذا فداؤك من النار"(1) .

وقال الله عز وجل : ولسوف يقطياك ريك فترضى) قال محمد بن علي رحمه الله : هذه أرجن آية للمؤمنين.

وقد روي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه عز وجل في ذنوب أمته فقال : "يا رب؛ اجعل حسابهم إلي؛ لثلا يطلع على مساوئهم، فأوحى الله عز وجل إليه : هم أمتك وهم عبادي، وأنا آرحم بهم منك، لا أجعل حسابهم الى غيري؛ لئلا تنظر آنت ولا غيرك في مساوتهم".

وقال صلى الله عليه وسلم : "يا كريم العفو"، فقال له جبريل عليه السلام : (أتدري ما تفسير يا كريم العفو 9 هو أن يعفو عن السيئات برحمته ، ثم يبدلها حسنات بكرمه)(2).

وفي الحديث الصحيح : " إذا أذنب العبد واستغفر الله . . يقول الله عز وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي، أذنب ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، أشهدكم أني قد غفرت له *161.

وجاء في حديث أنس رضي الله عنه : أن أعرابيا قال : يا رسول الله من يلي حساب الخلق؟ فقال : "الله عز وجل"، فقال : هو بنفسه ؟1 فقال : "نعم "، قال: فتبسم الأعرابي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كيف ضحكت ؟ " فقال : إن الكريم اذا قدر.. عفا، وإذا حاسب.. سامح، فقال صلى الله عليه وسلم : "ولا كريم اكرم من الله عز وجل ؛ فإنه اكرم الاكرمين وأرحم الراحمين"(4) .

وقد ورد : أن الله عز وجل ليغفرن يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب أحد، حتى إن ابليسن ليتطاول رجاء أن تصيبه وروى محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه : أنه لما نزل قوله تعالن : ( فأصفح الصفح الجميل) . . قال صلى الله عليه وسلم : " يا جبريل؛ وما الصفح الجميل ؟" قال : اذا عفوت عمن ظلمك فلا تعاتبه، فقال : " يا جبريل؛ فالله عز وجل آكرم من آن يعاتب من (1) احرجه بنحوه الطبراني في " الأوسط" (5/1).

(2) اخرجه بنحوه عن سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام. . البيهتي في " الشعب (389/5) .

) اخرجه بنحوه البخاري (2068) ومسلم (2758).

4) أحرجه بنحوه البيهفي في "الشعب * (247/1) 28