تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انظر كيف سعرت جهنم بهؤلاء الثلاثة بعد ما سحبوا على وجوههم إليها، إنه - والله - شىء مخيف .. شىء رهيب .. عالم شهد الله له أنه علّم فقال: علّمت ليقال، ثم يكون أول من يسحب على وجهه إلى جهنم .. عالم معلم .. شيخ داعية .. مشهور مؤثر له أتباع ومع ذلك يدخل جهنم، لأنه فقد الإخلاص لله - سبحانه وتعالى.

وأظن أن ذلك أيضا نتيجة أحادية النظرة، فلعله كان إذا دعى إلى جهاد أو صدقة أو قيام ليل أو مجلس ذكر أو إعانة فقير محتاج، فإنه كان يقول: إننى عالم .. فهدم كل جوانب الدين ظانا أنه يكفيه هذا الجانب الذى هو فيه .. اختل به هذا الجانب أيضا، فهوى به فى هوة سحيقة من جهنم.

ومثله المتصدق: كان يعمل الليل النهار ليحوز المال الذى يتصدق به .. وقصر فى كل جوانب الدين، وإذا ذكرته يقول: أنا أفتح بيوتا وأعول فقراء وأقيت جوعى، إنما أعمل ليقوم بى ناس كثير .. فلما سقط هذا الجانب أيضا ولم يكن له غيره هوى فى بئر جهنم.

فإياك - أخى - أن تغتر بجانب تقوم به، وإنما كن للدين كله - عافانا الله وإياك من اتباع الهوى.

الدين حين يأتى بالأمر، فلابد أن تلتزم به كله فى الحال، قال رسول الله ﷺ: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فانتهوا " [متفق عليه].

أصول الوصول إلى الله تعالى · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصول الوصول إلى الله تعالىص ٢٧١