* فذاك، وإن أكرت فعن أهلها تكرى * أي وإن نقصت فعن أهلها تنقص.

وقال عمرو بن الاحمر الباهلى: * وتواهقت أخفافها طبقا * * والظل لم يفضل ولم يكر * أي ولم ينقص.

وذاك عند انتصاف النهار.

وقد أكريت، إذا أخرت.

وأنشد أبو عبيدة: * وأكريت العشاء إلى سهيل * * أو الشعرى فطال بى الاناء (1) * ويروى " الكراء ".

قال: وقال فقيه العرب:

" من سره النساء ولا نساء، فليكر العشاء، وليباكر الغداء، وليخفف الرداء وليقل غشيان النساء ".

وقد كروت الكرة أكرو كروا، إذا ضربت بها.

قال المسيب بن علس: * مرحت يداها للنجاء كأنما * * تكرو بكفى لاعب في صاع * * الصاع هاهنا: المتطامن من الارض، كالحفرة.

(1) البيت للحطيئة.

كما في اللسان (كر).

[ اكرى - - > اطال ] [ اكزم - - > الكزم ] [ اكشف - - > شائف ] [ اكشف - - > الكشف ] [ اكفأ ] وقد أكفأت في الشعر إكفاء.

والاكفاء والاقوء واحد، وقد كافأته على ما كان منه.

[ اكفأ ] وقد أكفأت البيت فهو مكفأ، إذا عملت له كفاء، وكفاء البيت: مؤخره (1).

وقد أكفأت في الشعر إكفاء، إذا خالفت بين قوافيه.

وقد أكفأته ناقة، إذا أعطيته ناقة ينتفع بولدها ولبنها ووبرها.

وقد كفأت الاناء، إذا قلبته.

(1) ب، ل: " شقة في مؤخره " وكلاهما صحيح.

[ اكفأ - - > كفأ ] [ الاكل ] والاكل: مصدر أكلت.

والاكل: ما أكل.

ويقال فلان ذو أكل، إذا كان ذا حظ من الدنيا.

[ اكلب ] وقد أكلب الرجل، إذا وقع في إبله الكلب، وهو شبيه بالجنون.

وقد كلبت الابل تكلب كلبا.

قال الجعدى: * وقوم يهينون أعراضهم * * كويتهم كية المكلب * ويروى: " يهينون أموالهم " [ اكلة ] وتقول: هم أكله رأس، أي هم قليل كقوم اجتمعوا على رأس يأكلونه [ اكلة ] ورجل أكلة شربة: كثير الاكل والشرب.

[ الاكلة ] اللحيانى: يقال للغيبة (1)، الاكلة والاكلة.

و (* إنا وجدنا آباءنا على أمة *) و (على إمة).

(1) ب: " للغثية " تحريف.

انظر اللسان (13: 23).