[ يطمو - - > يطمى ] [ يطمى ] ويقال طما الماء يطمى طميا ويطمو طموا.

[ يعاطى ] ويقال: هو يعاطينى ويعطيني، إذا كان يخدمك.

[ يعرض ] ويقال: ما يعرضك لفلان، ولا تقل ما يعرضك لفلان.

[ العصير - - > اعصر ] [ يعطى - - > يعاطى ] [ يعور - - > يعير ] [ يعير ] ويقال في مثل " ما أدرى أي الجراد عاره " أي أي الناس أخذه.

قال: ولا ينطقون منه بيفعل.

وقال بعضهم: يعيره.

وقال أبو شنبل (1): يعوره.

(1) في القاموس: " وأبو شنبل حمل بن خزرج، شاعر ".

[ يغضغض - - > ينكش ]

[ يفثج - - > ينكس ] [ يفعة - - > خرور ] [ يفوح - - > يفيح ] [ يفوخ - - > يفيح ] [ يفود - - > يفيد ] [ يفيح ] وقد فاحت ريحه تفيح فيحا.

وفى الحديث الذى جاء: " شدة الحر من فيح جهنم ".

وقد فاحت ريحه تفوح فوحا، أبو عبيدة: فاح المسك يفيح ويفوح، وقد فاخ يفيخ ويفوخ، مثل فاح.

[ يفيخ - - > يفيح ] [ يفيد ] الفراء: يقال فاد يفيد ويفود في الموت.

[ يقصى ] وتقول: نزلنا منزلا يقصيه البصر، أي لا يبلغ أقصاه.

[ يقظ ] يقال رجل يقظ ويقظ، إذا كان كثير التيقظ.

وعجل وعجل.

وطمع وطمع.

وفطن وفطن.

وحذر وحذر.

وحدث وحدث، إذا كان كثير الحديث حسن السياق له.

وأشر وأشر.

وفرح وفرح.

وقذر وقذر ورجل بكر في حاجته

وبكر، ورجل نكر ونكر.

ومكان عطش وعطش، أي قليل الماء.

وأرض عطشة وعطشة.

ويقال عضد وعضد، لعضد الانسان وغيره.

ورجل ندس وندس، إذا كان عالما بالاخبار.

ورجل نطس ونطس، المبالغ في الشئ.

ووظيف عجر وعجر، للغليظ.

ورجل نجد ونجد، إذا كان شجاعا.

ويقال وعل وقل ووقل (1).

وقد وقل في الجبل يقل.

(1) في الاصل: " ويقال وعل ووعل " فقط، صوابه في ب، ح، ل والتبريزي.

[ يقق - - > سبط ] [ يكت ] ويقال: جاء في جيش ما يكت، أي ما يحصى.

[ يلائم ] وتقول هذا طعام يلائمنى، أي يوافقني، ولا تقل