[ النفط - - > الصنارة ] [ نفقا - - > نفاقا ] [ النفقة - - > القصعة ] [ النفور - - > النحر ] [ نفور - - > نفر ] [ نفوقا - - > نفاقا ] [ النفيتة ] والنفيتة، والحريقة: أن يذر الدقيق على ماء أو

لبن حليب حتى تنفت ويتحسى من نفتها.

وهى أغلظ من السخينة، يتوسع بها صاحب العيال لعياله إذا غلبه الدهر.

[ النفيجة ] وقال: النفيجة القوس.

[ نفير - - > نفر ] [ النفيضة ] والنفيضة: الذين ينفضون الطريق.

[ النقال - - > النقل ] [ النقاوة ] والنقاوة والنقاية من كل شئ: خياره.

[ النقاية - - > النقاوة ] [ النقب ] والنقب: مصدر نقب الحائط ينقبه نقبا.

والنقب: الطريق في الجبل، والجميع نقاب.

والنقب: جمع نقبة، وهى القطعة من الجرب.

قال دريد: * ما إن رأيت ولا سمعت به * * كاليوم طالى أينق جرب * * متبذلا تبدو محاسنه * * يضع الهناء مواضع النقب * [ النقب ]

والنقب: الطريق في الجبل.

والنقب: أن ينقب خف البعير.

[ نقد ] ويقال للرجل إذا أعطى الرجل مائة درهم: قد نقده مائة درهم، وقد سحله مائة درهم، وزكأه مائة درهم.

ويقال ملئ زكاة، أي حاضر النقد.

[ النقد ] والنقد: مصدر نقدته دراهمه، والنقد: غنم صغار.

ويقال " هو أذل من النقد ".

والنقد: أكل في الضرس، ويكون في القرن أيضا.

قال الشاعر: * عاضها الله غلاما بعد ما * * شابت الاصداغ والضرس نقد * أي أصله مؤتكل.

قال الهذلى (1): * تيس تيوس إذا يناطحها * * يألم قرنا أرومه نقد * أي أصله مؤتكل.

(1) صخر الغى الهذلى، كما عند التبريزي.

[ نقذ - - > شقذ ] [ نقر - - > انقر ] [ نقرا ] ويقال: قد نقر الطائر الحبة ينقرها نقرا.

وقد

نقرت الرجل أنقره نقرا، إذا عبته.

وقالت امرأة لزوجها: " مربى على نبى نظرى، ولا تمر بى على