أمنا كأنها عذراء لم تلد.

ويروى عن على بن أبى طالب رضوان الله عليه: " والله ما قتلت عثمان ولا مالات على قتله ".

[ مالح - - > ملح ] [ المالكان ] والمالكان: مالك بن زيد، ومالك بن حنظلة.

[ مأمورة - - > آمر ] [ مئناث - - > اتأم ] [ مانى ] ويقال: مانيتك منذ اليوم، أي انتظرتك.

والماناة: المطاولة.

وأنشد لغيلان ابن حريث: * إلا يكن فيها هرار فإننى *

* بسل يمانيها إلى الحول خائف * والهرار: داء يأخذ الابل تسلح عنه.

قال الكميت: * ولا يصادفن شربا آجنا أبدا * * ولا يهربه منهن مبتقل * أي لا يأخذه الهرار.

وأنشد أيضا: * علقتها قبل انضباح لوني * * وجبت لماعا بعيد البون * * من أجلها بفتية ما نويى * قال: والانضباح: [ تغير اللون (1) ]، يقال: ضبحته النار وصبته فهى تضبوه ضبوا.

(1) التكملة من ب، ح، ل.

[ مأوى - - > ثأداء ] [ مأوى - - > مأقى ] [ ماه ] ويقال: ماهت الركية فهى تموه.

هذا الاصل، لانك تقول أمواه في الجمع القليل.

وبعضهم يقول تميه.

وبعضهم يقول تماه.

وهى أدنى إلى القياس.

وكلهم يقول: قد أمهت.

وكذلك قد أماه بنو فلان ركيتهم، أي أنبطوا الماء.

[ ماهة ] وبئر ماهة: كثيرة الماء.

[ مبارك ] وتقول: هذه مبارك الابل، وهذه مرابض الغنم.

وتقول: هذا عطن الابل ومعطنها، وهو مبركها حول الماء.

ولا تكون الاعطان والمعاطن إلا مباركها حول الماء (1)، وقد عطنت تعطن عطونا.

وهى إبل عاطنة وعواطن، وقد أعطنتها.

وكذلك هذا عطن الغنم ومعطنها، لمرابضها حول الماء.

وهذه ثاية الغنم وثاية الابل: مأواها وهى عازبة، أو مأواها حول البيوت.

وهذا مراح الابل ومراح الغنم.

(1) " حول الماء " ساقط من ا.

و " مباركها " ساقط من ب.

[ مبتقل - - > النواجل ] [ مبر - - > ابخاتى ] [ مبرض ] ويقال هذا مكان مبرض إذا تعاون بارضه وكثر.

والبارض: أول ما يخرج من الارض من البهمى والحمرة والنزعة وبنت الارض والقبأة والهلثى.

وهو مادام صغيرا بارض، لان نبتة هذه الاشياء واحدة ومنبتها واحد فإذا طالت تبينت.

[ مبصع - - > مخرز ] [ مبطان - - > مبطن ]