[ المأدبة ]

وهى المأدبة [ والمأدبة ] للطعام يدعو إليه الرجل إخوانه.

يقال: قد أدب يأدب أدبا.

[ المأربة ] أبو عمرو: المأربة والمأربة، الحاجة.

قال الاموى: ومثل من الامثال يقال " مأربة لا حفاوة " للرجل إذا كان يتملقك، أي إنما حاجتك إلى لا حفاوة.

[ المأربة - - > الارب ] [ مأروض - - > الارض ] [ مأروط - - > مغلوث ] [ مأروق - - > اليرقان ] [ مأرومة - - > العصب ] [ ما زال ] ويقال: ما زلت أفعله، وما فتئت أفعله، وما برحت أفعله، لا يتكلم بهن إلا مع الجحد.

[ ما زال - - > ما برح ] [ مأسور - - > اسر ] [ المئشار ] ويقال المئشار بالهمز، وجمعه مآشير.

وقد أشرت الخشبة فهى مأشورة وأنا آشر.

ويقال أيضا المشار بلا همز، وقد وشرت الخشبة فهى موشورة وأنا واشر.

ويقال أيضا منشار.

وقد نشرت الخشبة

وهى منشورة وأنا ناشر.

[ المئشار - - > النشر ] [ الماشية ] والماشية تكون من الابل والغنم.

وتقول: قد أمشى الرجل، إذا كثرت ماشيته.

وقد مشت الماشية، إذا كثرت.

أولادها.

وناقة ماشية: كثيرة الاولاد.

[ مئشير - - > محضير ] [ ما فاص ] ويقال: والله ما فصت، كما يقال والله ما برحت.

[ ما فتى - - > ما برح ] [ ما فتئ - - > ما زال ] [ مئقا - - > الفيل ] [ مأقى ] وما كان من ذوات الواو والياء من دعوت وقضيت فالمفعل منه مفتوح اسما كان أو مصدرا إلا مأقى العين، فإن العرب كسرت هذا الحرف.

[ مأقى - - > ثأداء ] [ مأكلة ] الاحمر: مأكلة ومأكلة، ومزبلة ومزبلة، ومبطخة ومبطخة.

[ مال ]

ورجل مال: كثير المال.

[ مئل - - > الال ] [ مالا ] وتقول مالاته على الامر، وقد تمالؤوا على هذا الامر، إذا اجتمعوا عليه.

والملا: الجماعة.

قال الشاعر: * وتحدثوا ملا لتصبح أمنا * * عذراء لا كهل ولا مولود * أي تحدثوا متمالئين على ذلك ليقتلونا فتصبح