[ العيب ] يقال هو العيب والعاب.

وهو الذيم والذام.

قال: وسمعت أبا عمرو يقول: هو الذام والذاب، والذيم والذين واحدة بالنون والاخرى بالميم.

قال: وقال الانصاري (1): * رددنا الكتيبة مفلولة * * بها أفنها وبها ذانها * قال: وقال الكناز الجرمى: * بها أفنها وبها ذابها * بالباء.

(1) هو قيس بن الخطيم.

التبريزي.

[ العتيل - - > عسيف ]

[ عيد - - > غرفة ] [ عيذ - - > عائشة ] [ العير ] والعير: الحمار.

والعير: عير النصل، وهو الناتئ في وسطه.

وعير القدم والكف (1): الناتئ في وسطها.

وعير الورقة: الخط الناتئ في وسطها.

والعير: الابل التى تحمل الميرة.

(1) في الاصل " القدم الكثيف " والتصويب من التبريزي.

[ عبر - - > عاير ] [ العيس ] والعيس: ماء الفحل، يقال قد عاسها يعيسها عيسا.

والعيس: جمع أعيس وعيساء، وهى الابل البيض يخلط بياضها شئ من الشقرة.

[ عيشة - - > عايشة ] [ عيط - - > عوط ] [ عيمان - - > اشتهى ] [ العين ] والعين: التى يبصر بها الناظر.

والعين: أن تصيب الانسان بعين.

والعين: عين الركبة.

والعين: التى يخرج منها الماء.

والعين: الدنانير.

والعين: مطر أيام لا يقلع.

والعين: ما عن يمين لقبلة قبلة العراق، يقال نشأت السماء من قبل العين.

ويقال في

الميزان عين، إذا رجحت إحدى كفتيه على الاخرى.

والعين: عين الشمس.

والعين: أهل الدار.

قال الراجز: * تشرب ما في وطبها قبل العين * والعين: مصدر أعين بين العين.

[ عينا ] وتقول: هو هو عينا، وهو هو بعينه.

[ عيناء ] وانشد: * ازمان عيناء سرور المسرور * * عيناء حوراء من العين الحير (1) * (1) نسبه التبريزي إلى منظور بن مرثد الاسدي.

[ عيون ] وتقول: هذا رجل عيون، أي شديد العين.

[ عيى - - > اعيى ]