[ العقم ] والعقم: ضرب من الوشى.

والعقم: مصدر امرأة عقيم.

[ عقور ] وتقول: كلب عقور، وسرج عقرة ومعقر وعقر.

قال البعيث:

* ألح أكتافهم قتب عقر (1) * وكذلك: رجل عقر ومعقر وعقرة.

ولا يقال عقور إلا في ذى الروح.

(1) صدره في اللسان (عقر): * ألد إذا لاقيت قوما بخطة * [ عقوق - - > اعق ] [ العقول - - > الذنوب ] [ عقى - - > اعقى ] [ عقيصتان - - > ظفيرتان ] [ العقيقة ] والعقيقة: صوف الجذع.

[ عقيقة - - > اعق ] [ عقيم - - > كهيم ] [ عكة ] ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن عكة، ولمثل البدرة المساد.

[ العكدة - - > العكرة ] [ العكر ] والعكر: مصدر عكر عليه، إذا عطف، يقال إن فلانا لعكار في الحروب، أي عطاف كرار.

والعكر: عكر الماء والزيت.

والعكر أيضا: جمع عكرة من الابل، وهى القطعة الضخمة

والعكرة والعكدة: أصل اللسان.

[ عكرا ] وقد عكر عليه يعكر عكرا، إذا رجع عليه وعطف.

ويقال: إن فلانا لعكارة (1) في الحروب.

ويقال: قد عكر النبيذ وغيره يعكر عكرا.

وعكره: آخره وخاثره.

(1) ب، ح، ل: " لعكار ".

[ العكرة ] ويقال: فلان يشتكى عكرة لسانه ويشتكي عكدة لسانه، وهما أصل لسانه.

والعكرة: القطعة من الابل، تكون خمسين أو نحوها.

[ عكرة - - > معكر ] [ العكم ] والعكم: مصدر عكمت المتاع أعكمه عكما.

والعكم: نمط المرأة تجعله كالوعاء، وتجعل فيه ذخيرتها.

[ العكى - - > يثربى ] [ عل ] ويقال: أتيته من عل، بلا واو مضمومة اللام، قال الشاعر: * في كناس ظاهر يسترها * * من عل الشفان هداب الفنن *

وأتيته من علو بضم اللام وإسكان الواو.

قال أوس بن حجر: * فملك بالليط الذى تحت قشرها *