* ألا يا اسلمي يا هند هند بنى بدر * [ عدى ] ولم يأت فعل في منعوت إلا حرف واحد، يقال هؤلاء قوم عدى، أي غرباء، وقوم عدى أي أعداء.
قال الشاعر (1): * إذا كنت في قوم عدى لست منهم * * فكل ما غلفت من خبيث وطيب * (1) التبريزي: " دودان بن سعد، من بنى أسد ".
[ عذاة - - > عذية ] [ عذرة ] وهى عذرة الدار، للفناء، وجمعها عذرات.
قال الحطيئة: * لعمري لقد جربتكم فوجدتكم * * قباح الوجوه سيئى العذرات *.
وقد احتمل القوم بثقلتهم وهى اللبنة التى
يبنى بها.
ومن العرب من يقول لبنة.
قال الراجز (1): * أما يزال قائل أبن أبن * * دلوك عن حد الضروس واللبن * (1) هو سالم بن دارة، أو ابن ميادة، كما في اللسان (ضرس، لبن).
[ العذق ] والعذق: النخلة.
والعذق أيضا: مصدر عذقت الشاة، إذا ربطت في صوفها صوفة تخالف لونها أو خرقة.
والعذق أيضا: مصدر عذقت الرجل بشر، إذا وسمته به.
والعذق: الكباسة.
[ العذل - - > الشعر ] [ عذلة - - > هزأة ] [ عذوفا - - > عدوفا ] [ عذيان - - > تغدى ] [ عذية ] وتقول: هذه أرض عذية وعذاة.
ورجل عمى القلب، وامرأة عمية القلب.
وعم عن الصواب، وعمية عن الصواب.
[ العر ] والعر: الجرب.
والعر: قروح تخرج بالابل متفرقة في مشافرها وقوائمها يسيل منها مثل الماء الاصفر.
[ عر - - > لطخ ] [ عرا - - > اعرى ] [ عراص - - > الطبع ] [ عراض - - > خفيف ] [ عراق - - > توأم ] [ العراقان - - > المصران ] [ العران - - > العرن ] [ العرب - - > السقم ] [ العربان ] وتقول: هو العربان والعربون، والاربان والاربون، ولا تقل الربون.
[ العربون - - > العربان ] [ العرتمة - - > الانف ] [ العرج ] والعرج من الابل: نحو من الثمانين.
والعرج: مصدر عرج الرجل يعرج، إذا صار أعرج.
قال: وحكى لنا أبو عمرو: العرج غيبوبة الشمس.
وأنشد: