[ طغا ] الفراء: يقال: طغا يطغى ويطغو، وطغى يطغى.

[ طغو ] الكسائي: طغوت يا رجل وطغيت.

[ طغى - - > طغو ] [ طفاف ] أبو عبيدة: يقال طفاف المكوك وطفاف، فهو

مثل جمام المكوك.

وجمام الفرس بالفتح.

[ الطفل ] والطفل: البنان الرخص، يقال جارية طفلة، إذا كانت رخصة.

والطفل والطفلة: الصغيران.

[ طفيلى ] وقولهم " طفيلى " للرجل الذى يدخل وليمة ولم يدع إليها.

وهو منسوب إلى طفيل: رجل من أهل الكوفة من بنى عبد الله بن غطفان، كان يأتي الولائم من غير أن يدعى إليها، فكان يقال له طفيل الاعراس، أو العرائس، وكان يقول: وددت أن الكوفة بركة مصهرجة فلا يخفى على منها شئ.

والعرب تسمى الطفيلى: والوارش، والذى يدخل على القوم في شرابهم ولم يدع إليه: الواغل.

قال امرؤ القيس: * فاليوم فاشرب غير مستحقب * * إثما من الله ولا واغل * قال أبو عمرو: يقال للشراب نفسه الذى يشربه ولم يدع إليه: الوغل.

قال عمرو بن قمية: * إن أك مسكيرا فلا أشرب ال * * وغل ولا يسلم منى البعير (1) * وقولهم: " النذير العريان " هو رجل من خثعم،

حمل يوم ذى الخلصة عوف بن عامر بن أبى عوف بن عويف بن مالك بن دينار بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن على بن مالك بن نذير بن قسر، فقطع يده ويد امرأته، وكانت من بنى عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.

(1) في الاصل: " إن أك مسكينا " صوابه من سائر النسخ واللسان (وغل).

[ الطل ] والطل: الندى.

وذكر عن أبى عمرو: ما بالناقة طل، أي ما بها من لبن.

[ طل - - > اطل ] [ طلاحية ] الفراء: يقال إبل طلاحية وطلاحية: تأكل الطلح.

ورجل نباطى ونباطى منسوب.

قال الراجز: * كيف ترى وقع طلاحياتها * * بالغضويات على علاتها * [ طلاوة ] وتقول: على وجهه طلاوة، والعامة تقول: طلاوة.

[ طلاوة ] أبو عبيدة عن يونس: تقول العرب: عليه طلاوة

وطلاوة للحسن والقبول.

[ طلب - - > اطلب ]