[ صفوة ] أبو عبيدة: يقال مالى وصفوة مالى وصفوة مالى، فإذا تركوا الهاء قالوا صفو مالى، ففتحوا لا غير.

[ صفيا ] وتقول: ما كانت الناقة والشاة صفيا، أي غزيرة، ولقد صفت تصفو.

[ صقع - - > ودس ] [ صكك - - > صم ]

[ صلاءة - - > غطاءة ] [ صلاحا ] أبو زيد والكسائي: صلح صلاحا وصلوحا.

وفسد فسادا وفسودا، وأنشد أبو زيد: * وكيف بأطرافى إذا ما شتمتني * * وما بعد شتم الوالدين صلوح * وأطرافه: أبواه وإخوته وأعمامه وكل قريب له محرم.

[ صلاحا - - > طهر ] [ صلابة - - > غطاءة ] [ الصلب ] والصلب: مصدر صلبه يصلبه، وأصله من الصليب وهو الودك.

قال الهذلى (1) وذكر عقابا: * جريمة ناهض في رأس نيق * * ترى لعظام ما جمعت صليبا * أي ودكا.

ويقال قد اصطلب الرجل، إذا جمع العظام فطبخها ليخرج ودكها فيأتدم به (2).

قال الكميت: * واحتل برك الشتاء منزله * * وبات شيخ العيال يصطلب * والصلب: الصلب.

قال العجاج: * في صلب مثل العنان المؤدم *

يعنى الذى أظهرت أدمته، وهو باطن الجلد، فهو ألين له.

(1) هو أبوخراش، كما نص التبريزي.

(2) هنا يبتدئ سقط في ح ينتهى إلى أول كلمة " الحجارة " ص 67 من أرقام الاصل.

[ الصلب - - > السقم ] [ صلت ] ويقال ضربه بالسيف صلتا وصلتا، إذا جرده من غمده.

ونظر إليه بصفح وجهه وصفح وجهه.

[ صلح ] وقد فسد الشئ وصلح، وفسد وصلح لغة.

قال الفراء: وأنشدني بعض الاعراب: * خذا حذرأ يا خلتى فإننى * * رأيت جران العود قد كان يصلح * يعنى أنه اتخذ من جلد العود سوطا ليضرب به نساءه، وبهذا البيت سمى جران العود.

[ الصلح - - > السلم ] [ الصلعة ] وتقول: هي الصلعة، والفرعة، والنزعة، والكشفة، والفطسة والقطعة.

وتقول: ضربه بقطعته للاقطع (1).

(1) بعده في ب، ل: " وأخذته ثقلة ".

وفى ح: " واجد

ثقلة ".

[ صلوحا - - > صلاحا ]