تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصبا.

وقد أصبأ النجم إذا طلع، وقد أصبى الرجل المرأة يصبيها.

قال الشاعر: وأصبأ النجم في غبراء كاسفة * * كأنه بائس مجتاب أخلاق * [ صباح ] الكسائي: يقال هذا رجل صباح، إذا كان صبيحا.

[ صبح ] ويقال: أتانا بصبح خامسة، وصبح خامسة.

[ صبح - - > فعل ] [ الصبح ] والصبح: مصدر صبحته أصبحه صبحا، إذا سقيته صبوحا، وهو شرب الغداة.

والصبح: حمرة إلى البياض، يقال هو أصبح بين الصبح والصبحة.

[ الصبحة - - > البلجة ] [ صبر ] قال الفراء: واحد الاصبار صبر وصبر.

[ الصبر ] وتقول: هو المر والصبر، ولا يقال الصبر، إنما الصبر ضد الجزع، وقد حرمه حرما وحرما (1) وحريمة.

(1) زاد بعده في ب، ح ز ل " حرمة وحرمانا " بالكسر فيهما.

[ صبوه ] وقالوا صبوة وصبية، وقنيان وقنيان (1).

(1) ا: " فتيان وفتيان " صوابه في ب، ح، ل والتبريزي.

[ صبوا - - > صبا ] [ صبى - - > جنب ] [ صبية - - > صبوة ] [ صبية - - > السفلة ] [ صتم ] ويقال ألف صتم أي تام.

وحكى الفراء: مال صتم، وأموال صتم.

ويقال عبد صتم، أي غليظ شديد، وجمل صتم وناقة صتمة.

[ صتم - - > نشز ] [ صح - - > اصح ] [ صحاح - - > كهيم ]

[ صحب - - > اصحب ] [ صحي - - > اصحى ] [ صحيح - - > كهيم ] [ الصحيرة ] والصحيرة، يقال أصحروا لنا لبنا، وربما جعل فيه دقيق، وربما جعل فيه سمن.

[ الصحيرة ] والصحيرة: لبن يغلى ثم يشرب.

[ الصحيرة ] وقال أبو عمرو: الصحيرة لبن حليب يغلى ثم يصب عليه السمن فيشرب.

وقال الكلابي: الصحيرة اللبن الحليب يسخن ثم يذر عليه الدقيق فيتحسى.

وقال: وقالت غنية: الصحيرة: الحليب يصحر، وهو أن يلقى فيه الرضف أو يجعل في القدر فيغلى به فور واحد، حتى يحترق.

والاحتراق قبل الغلى.

ترتيب اصلاح المنطق · الصفحة ٢٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب اصلاح المنطقص ٢٢١