الامراء وإن ذلك من خصائصه ، وادعى بعضهم نسخ المنع بأحاديث القبول ، ومنهم من عكس ، وهذه الاوجه الثلاثة ضعيفة فالنسخ لا يثبت بالاحتمال ولا التخصيص . الثاني : في بيان غريب ما سبق : ' كراع ' بكاف فراء فألف فعين مهملة ، قيل هو اسم مكان ولا يثبت ويرده حديث أنس الاتي بعده . ' القطف ' بقاف مكسورة فطاء مهملة ساكنة ففاء ، العنقود . ' غدر ' بغين معجمة مضمومة فدال مهملة مفتوحة ، معدول عن غادر للمبالغة وللانثى ، غدار كقطام وهما مختصان بالنداء في الغالب . ' العكة ' بعين مهملة مضمومة فكاف مفتوحة فتاء تأنيث وعاء من جلد مختص بالسمن والعسل . ' البادية ' الصحراء وقد تقدم تفسيرها مرارا . ' الحاضرة ' بحاء مهملة فألف معجمة مكسورة فراء فتاء تأنيث ، خلاف البادية . ' الاعراب ' بفتح الهمزة وسكون العين والراء وألف وآخره موحدة ، ساكنة البادية لا واحد له وجمعه أعاريب . ' القناع ' بقاف مكسورة فنون فألف فعين مهملة الطبق الذي يؤكل عليه ويقال له قنع بالكسر والضم . ' الزغب ' بزاي مضمومة فغين معجمة ساكنة فموحدة صغار القثاء . ' الجرة ' بجيم مفتوحة فراء مشددة فتاء تأنيث ، إناء من خزف والجمح جرار . ' المن ' بميم مفتوحة فنون ، العسل العفو الذي ينزل من السماء عفوا بلا علاج . ' السندس ' بسين مهملة مضمومة فنون ساكنة فدال مهملة فسين مهملة ، ما رق من الديباج ورقع المنديل . ' القيط ' بقاف مكسورة فموحدة ساكنة وطاء مهملة أهل مصر . ' القدح ' بقاف فدال مفتوحتين فحاء مهملتين . ' القوارير ' ( إناء من زجاج رقيق ) . الحلة - بحاء مهملة مضمومة فلام مفتوحة فتاء تأنيث ، برود اليمن ، ولا يسمى حلة إلا أن يكون لونين من جنس واحد .