وروى الدارقطني عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' أنكحوا اليتامى ثلاثا ' قيل : يا رسول الله ، ما العلائق بينهم ؟ قال : ' ما تراضى عليه الاهلون ، ولو قضيب من أراك ' . وروى الامام أحمد عن أبي حدرد الاسلمي - رضي الله تعالى عنه - أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتيه في مهر امرأة فقال : أمهرها ، قال : مائتان قال : ' لو كنتم تغترفون من ماء بطحاء ما زدتم ' . وروى البخاري عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل تزوج امرأة ، وفرض لها هل يدخل بها ولم يعطها شيئا ؟ فقال : ' لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا ولو نعليه ' . وروي عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب ، فأبيت أن آذن له ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت ' فأمرني أن آذن له ' . وروى مسلم عن أم الفضل - رضي الله تعالى عنها - قالت : دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي ، فقال : يا نبي الله ! إني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى ، فزعمت امرأتي الاولى ، أنها أرضعت امرأتي الحدثى ، رضعة أو رضعتين فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ' . وروى عبد الرزاق عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن سالما كان يدعى لابي حذيفة ، وإن الله تعالى قد أنزل في كتابه العزيز ( ادعوهم لابائهم ) ( الاحزاب / 5 ) وكان يدخل علي ، وأنا فضل ونحن في ( مسوب ) ضيق فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' أرضعيه تحرمي عليه ' ، قال الزهري : قال بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم : لا تدرون لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة ، قال الزهري : - رحمه الله تعالى - : كانت عائشة - - رضي الله تعالى عنها - تفتي بأن الرضاع يحرم بعد الفصال ، حتى ماتت وعنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة كان بدريا ، وكان قد تبنى سالما الذي يقال له