وروى الإمام أحمد ، وابن ماجه ، عن أسامة بن زيد - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( علمني جبريل الوضوء ، فأمرني : أن أنضح تحت ثوبي ) . وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن أبي شيبة ، وأبو نعيم ، عن الحكم بن سفيان - رضي الله تعالى عنه - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح فرجه . وروى ابن ماجه عن جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما - قال : ( توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه ) .

| تنبيهات

الأول : قال ابن القيم : ( الصحيح أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يكرر مسح رأسه ) . وتعقب بما رواه أبو داود من وجهين صحح أحد هما ابن خزيمة ، عن عثمان أنه - صلى الله عليه وسلم - ( مسح رأسه ثلاثا ) . وبما رواه أبو داود ، والترمذي من حديث الربيع بنت معوذ ( أنه مسح رأسه مرتين ) . وأجاب العلماء عن أحاديث المسح مرة ، بأن ذلك بيان للجواز ، ويؤيده : رواية مرتين مرتين ، قال اين السمعاني : اختلاف الرواة يحمل على التعدد ، فيكون مسح تارة مرة ، وتارة مرتين ، وتارة ثلاثة ، فليس رواية : مسح مرة حجة على من منع التعدد . ويحتج للتعدد بالقياس [ على ] المغسول ، لأن الوضوء طهارة حكمية ، ولا فرق في الطهارة الحكمية بين الغسل والمسح . الثاني : لم يأت في شئ من الأحاديث أنه - صلى الله عليه وسلم - زاد على ثلاث ، بل ورد عنه النهي عن الزيادة على الثلاث ، فروى أبو داود بإسناد جيد عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ( أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم - ( توضأ ثلاثا ثلاثا ) ، ثم قال : ( من زاد على هذا أو نقص ، فقد أساء وظلم ) وظاهر هذا ذم النقص عن الثلاثة .