وروى الأئمة : إلا مالكا ، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذا إلى اليمن ، فقال إنك تقدم على قوم أهل الكتاب ، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل ، فإذا عرفوا الله عز وجل فأخبرهم أن الله عز وجل قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ، فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله - عز وجل - قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم ، فإذ أطاعوا فخذ منهم ، توق كرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) . وروى الإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والدارقطني ، عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : ( بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر على الصدقة ، فقيل : منع ابن جميل وخالد بن الوليد ، والعباس عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ، وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله ، وأما العباس فعم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهي علي ومثلها معها ) وفي رواية ( فهي عليه ومثلها معها صدقة ) ثم قال : ( يا عمر : أما علمت أن العم صنو أبيه ) . وروى الدارقطني ، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال : ( بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر ساعيا ، فأتى العباس يطلب صدقة ماله ، فأغلظ له العباس فخرج إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إن العباس قد أسلفنا زكاة ماله العام ، والعام المقبل ) ورواه ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعجل من العباس صدقة سنتين ) . وروى الحارث ، والطبراني - بسند جيد - عن قرة بن دعموص - رضي الله تعالى عنه - قال : ( بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الضحاك بن قيس ساعيا على قومي فلما رجع فجاء بإبل جلة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( أتيت هلال بن عامر ، ونمير بن عامر ، وعامر بن ربيعة ، فأخذت جلة أموالهم ) ، فقال : يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأردت أن آتيك بإبل تركبها ، وتحمل أصحابك ، فقال : ( والله للذي تركت أحب إلي من الذي جئت به ، اذهب فارددها عليها ، وخذ من حواشي أموالهم ) .