ولفظ الشافعي ( تيعر لها ثواج قال يا رسول الله : ( إن ذلك لكذلك ، قال : ( أي والذي نفسي بيده ) زاد الشافعي ( إلا من رحم الله ) قال : ( والذي بعثك بالحق لا أعمل لك على شئ أبدا ) ولفظ الشافعي ( لا أعمل على اثنين أبدا ) . وروى البزار - برجال الصحيح - عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال : ( بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبادة مصدقا فقال يا سعد : ( اتق الله أن تجئ يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء ) قال : لا آخذه أعفني ، فأعفاه ) . وروى عبد الله ابن الإمام أحمد ، في زوائد المسند وأبو داود ، عن أبي بن كعب ، - رضي الله تعالى عنه - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه مصدقا على بني عذرة ، وجميع بني سعد بن هذيم بن قضاعة . قال : فصدقتهم الحديث ) . وروى الإمام أحمد عن عقبة بن عامر الجهني - رضي الله تعالى عنه - قال : ( بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا فاستأذنته أن آكل من الصدقة ، فأذن لي ) . وروى الترمذي ، وحسنه ، والدارقطني ، عن أبي جحيفة - رضي الله تعالى عنه - قال : بعث فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فردها على فقرائنا ، فكنت غلاما يتيما لا مال لي فأعطاني قلوصا ) . وروى الإمام الشافعي ، عن ابن سعر عن سعر أخي بني عدي - رضي الله تعالى عنه - قال : ( جاءني رجلان فقالا : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنا نصدق أموال الناس قال ( أخرجت لهما شاة ماخضا أفضل ما وجدت فرداها علي وقالا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نأخذ الشاة الحبلى ، فأعطيتهما شاة من وسط الغنم فأخذاها ) . وروى الطبراني - بسند ضعيف - عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بعث السعاة على الصدقات أمرهم بما أخذوا من الصدقات أن تجعل في ذوي قرابة من أخذ منهم الأول فالأول إن لم يكن له قرابة ، فلأولى العشيرة ، ثم لذي الحاجة من الجبران وغيرهم ) .