رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام متوكئا على قوس أو عصا ، فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ) . وروى الإمام الشافعي عن ابن جريج قال : ( قلت لعطاء : أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوم على عطا ؟ قال : نعم يعتمد عليها اعتمادا ) . وروى الإمام أحمد ، وابن ماجه ، عن سعد بن عائذ : سعد القرظ مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذ خطب في الجمعة خطب على عصا ) . وروى الطبراني عن عبد الله بن الزيبر - رضي الله تعالى عنهما - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب بمخصرة ) . وروى الطبراني عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطبهم في السفر متكئا على قوس ) . الخامس : في قطعه - صلى الله عليه وسلم - الخطبة ونزوله لأمر . قال في ( زاد المعاد ) : ( كان - صلى الله عليه وسلم - إذا عرض له في خطبته عارض اشتغل به ثم رجع إلى خطبته ، وكان يخطب فجاء الحسن والحسين يعثران في قميصين أحمرين فقطع كلامه فنزل ، فحملهما ثم عاد إلى المنبر ، ثم قال : ( صدق الله تعالى : إذ يقول ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) رأيت هذين يعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما ) . وروى الإمام أحمد ، والترمذي ، وحسنه ، والضياء ، والحاكم في الأحكام - وقال إسناده على شرط مسلم - عن بريدة - رضي الله تعالى عنه - قال : خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل الحسن والحسين - رضي الله تعالى عنهما - عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان . وفي لفظ : يمشيان ويعثران فنزل فأخذ هما . وفي لفظ : فحملهما ووضعهما بين يديه ، فصعد بهما ثم قال : ( صدق الله تعالى ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) رأيت هذين فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ) ) .