عرض الدنيا - بفتحتين - المتاع ، وكل شئ فهو عرض سوى الدراهم والدنانير فإنها عين . الخلائق - بالخاء والقاف جمع خليقة - : مكان به مزارع وآبار قرب المدينة . الروحاء - بفتح الراء وسكون الواو وبالحاء المهملة وألف - : من عمل الفرع . العين هنا الجاسوس . الادم ( بفتحتين ) . يرى - بضم التحتية وفتح الراء - : يظن . أفناء العرب : قال في النهاية : رجل من أفناء الناس ، أي لم يعلم من هو ، الواحد فنو . وقيل : هو من الفناء ، وهو المتسع أمام الدار . النبل - بفتح النون وسكون الموحدة - السهم العربي . أفلت ( بضم أوله ) . عدا عليه . من العدوان . ذو الشقرة ( بشين معجمة فقاف فراء ) . ' يا منصور أمت ' : أمر بالموت ، والمراد به التفاؤل بالنصر بعد الامانة مع حصول الغرض للشعار ، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها ، لاجل ظلمة الليل . الرعب - براء وعين مهملتين مضمومتين وبضم الراء وسكون العين - : الفزع .
| شرح غريب أمره صلى الله عليه وسلم بتكتيف الاسارى
سيقت ( بكسر السين المهملة وبالبناء للمفعول ) . سهمان - بالضم - وأسهم وسهام : جمع سهم . رثة بالمثلثة وزن هرة : خلقة .
| شرح غريب تزوجه صلى الله عليه وسلم بجويرية رضي الله عنها
ملاحة قال في المصباح : ملح الشئ بالضم ملاحة بالفتح : بهج وحسن منظره فهو مليح والانثى مليحة ، والجمع ملاح . لا طاقة بكذا ولا يدان ، أي لا قوة لي ولا قدرة عليه .
| شرح غريب ذكر افتداء من بقى من السبي وما يذكر معه
العزوبة - بضم العين المهملة والزاي - : عدم الزوجة .