فإن يسلم السعدان يصبح محمد * بمكة لا يخشى خلاف المخالف كما سمعوا أيضا البيتين السابقين في إسلام سعد بن معاذ وسعد بن عبادة : فيا سعد سعد الاوس كن أنت ناصرا * ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا * على الله في الفردوس منية عارف قال السيد : والاقرب ما تقدم من إنشاد هذه الابيات قبل ذلك لان السعدين كانا قد أسلما قبل ذلك . الثالث عشر : في بيان غريب ما سبق : ( قبل المدينة ) ، بكسر القاف وفتح الموحدة : أي جهتها . ( على رسلك ) بكسر أوله : أي على مهلك والرسل السير الرقيق . ( بأبي أنت ) : أنت متبدأ وخبره : بأبي أي : مفيدا بأبي ، ويحتمل أن يكون أنت تأكيدا للفاعل يرجو وبأبي قسم . ( حبس نفسه ) : منعها من الهجرة . ( السمر ) : بسين مهملة مفتوحة وضم الميم : وهو الخبط بفتح المعجمة والموحدة وبالطاء المهملة ، هذا المدرج في تفسير الزهري . ويقال : السمرة اسم شجرة أم غيلان ، وقيل ورق الطلح ، والخبط ما يخبط بالعصا فيسقط من ورق الشجر . ( نحر الظهيرة ) : أي أول الزوال وهو أشد ما يكون من حرارة النهار ، والغالب في الحر القيلولة . ( متقنعا ) : أي متطيلسا وسيأتي الكلام على ذلك إن شاء الله تعالى في أبواب لباسه صلى الله عليه وسلم . ( فدى ) : بكسر الفاء والقصر وفي رواية فداء بالمد .
سبل الهدى والرشاد · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
سبل الهدى والرشادج ٣ · ص ٢٥٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي