إيمان وبغضهم نفاق ) ، رواه الامام أحمد . وعن أبي سعيد الخدري يرفعه : ( حب الانصار إيمان وبغضهم نفاق ) ، رواه الامام أحمد . وعنه ، ( لا يبغض الانصار رجل يؤمن بالله واليوم الاخر ) ، رواه الامام أحمد . وعنه أيضا يرفعه : ( من أحبني أحب الانصار ومن أبغضني فقد أبغض الانصار ، لا يحبهم منافق ولا يبغضهم مؤمن ، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ، الناس دثار والانصار شعار ، ولو سلك الناس شعبا وسلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ) رواه الامام أحمد . وعن جده رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يرفعه : ( لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار ) ، رواه الترمذي وابن ماجة دون ذكر الانصار فيه ، وقال الترمذي عن البخاري إنه قال : هذا أحسن حديث في هذا الباب . وعن علي بن سبرة عن أبيه عن جده يرفعه : ( أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الانصار ) ، رواه البغوي في معجمه والطبراني في الاوسط . وعن الحارث بن زياد يرفعه : ( من أحب الانصار أحبه الله ومن أبغض الانصار أبغضه الله ) رواه الامام أحمد . وعنه أيضا يرفعه : ( والذي نفسي بيده لا يحب رجل الانصار حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ، ولا يبغض رجل الانصار حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه ) ، رواه الامام أحمد والطبراني وسنده صحيح . وعن أنس رضي الله عنه قال : افتخر الحيان من الامام أحمد والطبراني وسنده صحيح . وعن أنس رضي الله عنه قال : افتخر الحيان من الانصار : الاوس والخزرج ، فقالت الاوس : ( منا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر الراهب ، ومنا من اهتز له عرش الرحمن ، سعد بن معاذ ، ومنا من حمته الدبر ، عاصم بن ثابت بن أبي