( أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ) [ العنكبوت 51 ] . وروى مسلم عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - عنه أن قال : ' ألا هلك المتنطعون ' . وروى البخاري ، وأبو داود أن أبا بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - قال : لست تاركا شيئا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعمل به إلا عملت به ، إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ . تنبيه في بيان غريب ما سبق : ( شجر بينهم ) أي اختلف واختلط ، ولذا سمي الشجر شجرا لتداخل أغصانه . الاسوة : الخصلة الحميدة التي من حقها أن يؤتي بها أي تقتدي ، وخصاله - صلى الله عليه وسلم - كلها كذلك ، بل هو نفسه أسوة يقتدى به . النواجذ : - بنون فواو فألف فجيم فذال معجمتين - أواخر الاسنان [ أي التي بعد الانياب ، ضرب مثلا لشدة التمسك بالدين ، لان العض بها يكون بجميع الفم والاسنان ] . يذاد : - بمثناة تحتية مضمومة ، فذال معجمة ، فألف فدال مهملة - يصد ويطرد . سحقا : - بسين مضمومة فحاء ساكنة مهملتين فكاف - أي : ألزمهم الله بعدا . الاريكة : - بهمزة مفتوحة ، فراء ، فتحتية ساكنة ، فكاف السرير المزين في حجلة من دونه سند ، فلا يسمي أريكة بدونها ، وقيل : هي كل ما أتكى عليه . المنتطعون : - بميم فمثناة فوقية فنون فطاء مهملة فعين - المتعمقون الغالون في أفعالهم وأقوالهم مأخوذ من النطع وهو الغار الاعلى في أقصى الحلق .

| الباب الخامس في لزوم محبته وثوابها وبعض ما ورد عن السلف في ذلك صلى الله عليه وسلم -

قال تعالى : ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكين ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ) [ التوبة 24 ] . روى الشيخان عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' ثلاث