أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة ، وقال سهل بن عبد الله التستري : أصول مذهبنا : أي : الصوفية عنى الله تعالى بقولهم : ثلاثة الاقتداء بالنبي - صلى اله عليه وسلم - في الاقوال والافعال ، والاكل من الحلال وإخلاص النية في جميع الاعمال . وجاء في تفسير قوله تعالى ( والعمل الصالح يرفعه ) [ فاطر 10 ] إنه الاقتداء به - صلى الله عليه وسلم - وقال محمد بن علي الترمذي في تفسير قوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) [ الاحزاب 21 ] الاسوة : في الرسول الاقتداء به والاتباع لسنته ، وترك مخالفته في قول أو فعل . وقال سهل بن عبد الله التستري في تفسير قوله تعالى ( صراط الذين أنعمت عليهم ) [ الفاتحة 7 ] قال : بمتابعة سنته - صلى الله عليه وسلم - .

| الباب الرابع في التحذير عن مخالفة أمره ، وتبديل سنته - صلى الله عليه وسلم -

قال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) [ النور 63 ] وقال تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) [ النساء 115 ] . وروى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المقبرة فذكر الحديث في صفة أمية إلى أن قال : ' فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم ألا هلم ألا هلم فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك فأقول : فسحقا فسحقا ' . وروى البخاري حديثا طويلا عن أنس - رضي الله تعالى عنه - وفيه ' من رغب عن سنتي فليس مني ' . وروى الشيخان عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ' من أحدث في أمرنا هذا ليس منه فهو رد ' . روى أبو داود والترمذي وابن ماجة عن أبي رافع قال : ' لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الامر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه ، فيقول : لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ' رواه الترمذي والحاكم عن المقداد وزاد ' ألا وإن ما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ما حرم الله ' . وروى أبو داود في مراسيله والدارمي والفريابي ، وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن يحيى بن جعدة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بكتاب في كتف فقال : ' كفى بقوم حمقا أو ضلالا ، أن يرغبوا عما جاءهم به نبيهم إلى ما جاء به غير نبيهم أو إلى كتاب غير كتابهم ' فنزلت