' السيف ' : روى الحاكم أن كعب بن زهير أنشد للنبي صلى الله عليه وسلم : بانت سعاد . حتى انتهى إلى قوله : إن الرسول لسيف يستضاء به * * مهند من سيوف الهند مسلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من سيوف الله ' . السيف في الأصل معروف وأسماؤه كما قال في القاموس تزيد على ألف وجمعه أسياف وسيوف وأسيف . ' السيف ' : المخدم ' عا ' : بمعجمتين كمعظم القاطع الماضي وفيه استعارة مرشحة لأنه ملائم للسيف الحقيقي الذي يشبه به صلى الله عليه وسلم تشبيها بليغا . والجامع بينهما أن الله تعالى محا بكل منهما أثر كل مجالد ومجادل وأظهر دين الحق وأدحض الباطل . ' سيف الإسلام ' : روى الديلمي عن عرفجة بن شريح رضي الله تعالى عنه رفعه : ' أنا سيف الإسلام وأبو بكر سيف الردة ' . ' سيف الله ' : تقدم الكلام عليه . حرف الشين المعجمة ' الشارع ' : العالم الرباني العامل المعلم أو المظهر المبين للدين القيم . اسم فاعل من الشرع وهو الإظهار والتبيين ، وقد اشتهر إطلاقه عليه على ألسنة العلماء ، لأنه شرع الدين والأحكام ، والشرع الدين ، وكذلك الشريعة ، وقد وصف الله تعالى نفسه بقوله تعالى : ( شرع لكم من الدين ) فهو مما سماه الله تعالى من أسمائه . ' الشافع ' : الطالب للشفاعة . ' المشفع ' بفتح الفاء الذي يشفع فتقبل شفاعته وهي السؤال في التجاوز عن المذنبين . ' الشفيع ' : صيغة مبالغة ورد الأول والثالث في حديث مسلم السابق في اسمه ' الأول ' والثاني في حديث سبق في اسمه أكثر الأنبياء تابعا وسيأتي الكلام على شفاعته صلى الله عليه وسلم . ' الشافي ' : المبرئ من السقم والألم . والكاشف عن أمته كل خطب ألم . ' الشاكر ' : اسم فاعل من الشكر وهو الثناء على المحسن بما أولاه من المعروف ، وقيل تصور النعمة وإظهارها وقيل هو مقلوب عن الكشر وهو الكشف وقيل مأخوذ من قولهم ' عين