بأسها على الرجال . فسليط كما في القاموس وغيره مدح للذكر ذم للأنثى . وقد ألغز الزيني عبد الباسط في ذلك فقال : يا إمام الأنام أية وصف * * إن يكن للذكور فهو مديح وإذا ما به الإناث نعتنا * * فهو في نعتهن ذم قبيح ' السميع ' : فعيل بمعنى فاعل من السمع هو أحد الحواس الظاهرة . قال تعالى : ( لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ) قيل : الضمير عائد عليه صلى الله عليه وسلم ، وسمي بذلك لما شرف به في مسراه من سماع كلام مولاه وهو من أسمائه تعالى ومعناه : الذي يسمع السر وأخفى ، وسمعه تعالى صفة تتعلق بالمسموعات . ' السمي ' : السامي أي العالي من السمو وهو العلو ومنه سميت السماء لعلوها وارتفاعها . ' السنا ' : مقصورا الضوة الساطع أو النور اللامع ، أو ممدودا وهو الشرف والعلو ، وسمي بذلك لأنه شرف هذه الأمة وفخرها أو صاحب الشرف . السند ' بمهملتين بينهما نون محركة : الكبير الجليل الذي يعتمد عليه ويقصد ويلجأ إليه . ' السيد ' : الرئيس الذي يتبع وينتهى إلى قوله . وقيل : الذي يلجأ إليه ويحتاجه الناس في حوائجهم . وقيل : الذي يطيع ربه . وقيل : الفقيه العالم وقيل الذي ساد في العلم والعبادة والورع . وقيل : الذي يفوق أقرانه في كل شئ وقيل : غير ذلك . والنبي صلى الله عليه وسلم سيد بالصفات المذكورة وهو من أسمائه تعالى . قال النحاس : ولا يطلق على غير الله تعالى إلا غير معرف . قال النووي رحمه الله : الأظهر جوازه باللام وغيرها للمشهور بعلم أو صلاح ويكره لغيره . وروى الحاكم وغيره عن بريدة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا قال الرجل للفاسق يا سيد أغضب ربه عز وجل ' . تنبيه : روى الإمام أحمد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أنت سيد قريش . قال : ' السيد الله ' وسيأتي في اسمه صلى الله عليه وسلم ' سيد الناس ' ما يجاب به عنه .