على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه . قالوا له : علمنا . قال : قولوا : ' اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك الأمين ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة ، اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه فيه الأولون والآخرون ' . ' إمام العالمين ' العالم ' : بفتح اللام اسم جنس غير علم يجمع على عوالم وعلى عالمين أيضا إن قلنا باختصاصه بمن يعقل وأنه اسم للثقلين خاصة كما ذهب إليه الزمخشري - رحمه الله تعالى - لاشتقاقه من العلم ، وإن قلنا بعدم اختصاصه بهم وأنه اسم لما سوى الله تعالى - وهو الصحيح - لأنه مشتق - من العلامة بمعنى أن كل موجود يدل على وجود الباري سبحانه وتعالى ، فليس العالمون جمعا له لأنه عام والعالمون خاص بمن يعقل ، والجمع لا يكون أخص من المفرد ، ولذا قال سيبويه - رحمه الله تعالى - : ليس الأعراب الذين هم من أهل البادية جمعا للعرب الذين يطلقون عليهم وعلى أهل القرى . قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى : ' وقد اختلف في مبلغ العوالم فعن سعيد بن المسيب . ألف : ستمائة في البحر ، وأربعمائة في البر . وقال مقاتل : ثمانون ألف عالم : أربعون في البر ، وأربعون في البحر . وقال كعب : لا يحصي عدد العوالم إلا الله تعالى ( وما يعلم جنود ربك إلا هو ) ' . إمام العاملين : جمع عامل أي العباد . إمام المتقين : أي الذين يقتدون به ويتبعون هديه : جمع متق ، وهو من اتقى الشرك وتجنب الشك والمخالفات . وتقدم في إمام الخير . ' إمام النبيين ' . ' إمام الناس ' : روى الإمام أحمد والترمذي عن أبي بن كعب - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر ' ولفظ الإمام أحمد : كنت إمام الناس . ونكتة تخصيصه بيوم القيامة يأتي في اسمه صلى الله عليه وسلم : ' سيد الناس ' . ' الأمان ' : روى الإمام أحمد والترمذي عن أبي موسى - رضي الله تعالى عنه - قال : أمانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع أحدهما وبقي الآخر ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) .