بدا مجده من قبل نشأة آدم * * وأسماؤه في العرش من قبل تكتب تنبيهات الأول : لم يصح في فضل التسمية به حديث ، بل قال الحافظ أبو العباس تقي الدين بن تيمة الحراني رحمه الله تعالى : كل ما ورد فيه فهو موضوع ، ولابن بكير جزء معروف في ذلك كل أحاديثه تالفة . قال الحافظ : وأصحها ما رواه ابن بكير عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه مرفوعا : ' من ولد له مولود فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة ' . قال : وإسناده لا بأس به وحسنه في موضع آخر . قلت : وليس كذلك فإن في سنده أبا الحسن حامد بن حماد بن المبارك بن عبد الله العسكري ، شيخ ابن بكير ، قال الذهبي في الميزان والحافظ في اللسان : خبره هذا موضوع وهو آفته انتهى وشيخه هذا إسحاق بن سيار مجهول . والوارد في ذلك حديث عبد الله بن أبي رافع عن أبيه رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' إذا سميتموه محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه ' رواه البزار من طريق أبي غسان بن عبد الله وفيه ضعف . وبقية رجاله ثقات . وحديث أنس مرفوعا : ' تسمونهم محمدا ثم تسبونهم ' . رواه أبو داود والطيالسي من طريق الحكم بن عطية . قال البزار : لا بأس به وقال الحافظ في التقريب : صدوق له أوهام . وحديث جابر بن عبد الله مرفوعا : ' ما أطعم الطعام على مائدة ولا جلس عليها وفيها اسمي إلا قدسوا كل يوم مرتين ' . رواه ابن عدي من طريق أحمد بن كنانة الشامي وقال : منكر الحديث . وقال الذهبي في الميزان وأقره الحافظ في اللسان إنه حديث مكذوب . قال الشيخ رحمه الله تعالى : وقد وجدت للحديث طريقا آخر ليس فيه أحمد بن كنانة