تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تأبى بعبد الله أكرم والد * * تبلج منه عن كريم مناسب وشيبة ذي الحمد الذي فخرت به * * قريش على أهل العلى والمناصب ومن كان يستسقى الغمام بوجهه * * ويصدر عن آرائه في النوائب وهاشم الباني مشيد افتخاره * * بغر المساعي وابتذال المواهب وعبد مناف وهو علم قومه * * اشتطاط الأماني واحتكام الرغائب وإن قصيا من كرام غراسه * * لفي منهل لم يدن من كف قاضب به جمع الله القبائل بعدما * * تقسمها نهب الأكف السوالب وحل كلاب من ذرا المجد معقلا * * تقاصر عنه كل دان وعازب ومرة لم يحلل مريرة عزمه * * سفاه سفيه أو محوبة حائب وكعب علا عن طالب المجد كعبه * * فنال بأعلى السعي أعلى المراتب وألوى لؤي بالعداوة فطوعت * * له همم الشم الأنوف الأغالب وفي غالب بأس أبى الناس دونهم * * يدافع عنه كل قرن مغالب وكانت لفهر في قريش خطابة * * يعوذ بها عند اشتجار المخاطب وما زال منهم مالك خير مالك * * وأكرم مصحوب وأنجد صاحب وللنصر طول يقصر الطرف دونه * * بحيث التقى ضوء النجوم الثواقب لعمري لقد أبدى كنانة قبله * * محاسن تأبى أن تطوع لغالب ومن قبله أبقى خزيمة حمده * * تليد تراث عن حميد الأقارب ومدركة لم يدرك الناس مثله * * أعف وأعلى عن دنئ المكاسب وإلياس كان اليأس منه مقارنا * * لأعدائه قبل اعتداد الكتائب وفي مضر مستجمع الفخر كله * * إذا اعتركت يوما زحوف المقانب وحل نزار من رياسة أهله * * محلا تسامى عن عيون الرواقب وكان معد عدة لوليه * * إذا خاف من كيد العدو المحارب وما زال عدنان إذا عد فضله * * توحد فيه عن قريب وصاحب وأد تأدى الفضل منه لغاية * * وإرث حواه عن قروم أشايب وفي أدد حلم تزين بالحجا * * إذا الحلم أزهاه قطوب الحواجب وما زال يستعلي هميسع بالعلى * * ويتبع آمال البعيد المراقب

سبل الهدى والرشاد · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ١ · ص ٢٤٢