الشرط العاشر: أن يكون سليم الحواس فلا يكون أعمى ولا أصم ولا به آفة تمنعه من إدراك ما نصب لأجله، لكن ينظر فيما إذا سلب حاسة الشم والطعم واللمس فإن هذه في الحقيقة قد يحتاج إليها وقد لا يحتاج إليها، وقد أطلق علماؤنا رحمهم الله اشتراط سلامة الحواس جميعها، فلعل أنها شرط لجواز أن يحتاج إليها، وطرد اللباب والله أعلم.

الشرط الحادي عشر: أن يكون سليم الأطراف

الشرط الحادي عشر: أن يكون سليم الأطراف من الجذام والبرص ونحوهما من الأمراض والعاهات المنفرات عن مخالطة الناس له، لأن ذلك يتعذر أو يتعسر قضاؤه حوائج المسلمين والقيام بما يحتاج إليه الجهاد من المخاطبات السرية والمجالس الخاصية.

الشرط الثاني عشر: أن يكون قادرا على أن يدير الأمور

الشرط الثاني عشر: أن يكون قادرا على تدبير الأمور بأن يكون ذا أهلية وهمة وحسن تدبير بحيث يكون أكثر رأيه الإصابة، لأنه إذا لم يكن كذلك لم يحصل الغرض الذي لأجله نصب، وسيأتي مزيد تحقيق للمؤلف عليه السلام في ذلك.

الشرط الثالث عشر: أن يكون عدلا