وهو ظاهر قول الله سبحانه: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ الآية [فصلت:30]، أي استقاموا حسب أوامره تعالى ونواهيه، وقوله تعالى: ﴿قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف﴾ [الأنفال:38]، أي ينتهوا عن جميع ما نهى الله عنه لأن حذف المعمول يقتضي العموم، ثم لما دنت وفاة عدو الله تعالى كان الأمر فيها كما ورد في الحديث السابق برواية أبي الفرج رحمه الله تعالى: "ولا يموت حتى لا يكون له في السماء عاذر ولا في الأرض ناصر" لما رواه المنصور بالله عليه السلام في الجزء الرابع من الشافي قال: ولما دخلت سنة عشرين يعني منذ استولى على الأمر وهي سنة ستين شهر رجب من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم وعلى آله أهل الفضيلة والتكريم مرض مرضه الذي مات فيه، فكان يرى أشياء ويهذي منها هذيانا كثيرا ويقول: ويحكم اسقوني اسقوني، فيشرب فلا يروى، وربما غشي عليه اليوم واليومين، فإذا أفاق نادى بأعلى صوته مالي ولك يا حجر بن عدي مالي ولك يا ابن أبي طالب.