AUTO هل صلح الحسن عليه السلام مع معاوية صواب أم خطأ

ولابد من تنبيه المسترشد على ما ظهر للعبد الحقير ذي الفهم اليسير أجاره الله وسائر المؤمنين من عذاب السعير من تلك الفوائد المفيدة والنكت المتعلقة بالمسائل الدينية وحسن العقيدة وبالله التوفيق:

فمنها: أن صلح الحسن عليه السلام كان صوابا عند أكثر الأمة بل لم يخالف فيه إلا الخوارج نص عليه في القلائد، فأما ما مر من الحكاية عن بعض المحبين والشيعة من اللوم للحسن عليه السلام ومراجعته في ذلك كما مر عن سليمان بن صرد وسفيان الليل فليس منهم حكما ولا اعتقادا للخطأ، وإنما ذلك مراجعة معه عليه السلام إذا رأى صلحا في عدم المضي على موجب الصلح، حيث أن معاوية لعنه الله قد فعل ما أوجب نقضه، دليله أنهم لا يعتقدون تأثيمه عليه السلام في ذلك ولا خرجوا عن موالاته أو محبته بما فعله من الصلح وعدم مساعدتهم إلى ما طلبوه منه عليه السلام وهذا واضح.

ومنها: أن الحسن عليه السلام لم ينعزل عن الإمامة بذلك الصلح خلافا للحشوية نص عليه في القلائد أيضا، قال الشارح: وهو قول عامة المجبرة ويسمون سنة الصلح: سنة الجماعة، إذ فيه اجتماع الشوكة لمعاوية، وإجماع الناس عليه، قال عليه السلام: لنا: يعني في الاستدلال على أنه لم ينعزل الحسن عليه السلام عن الإمامة، لأنها لا تبطل الإمامة بعد ثبوتها إلا بحدث من الإمام يوجب الفسق أو اختلال شرط من شروطها، وقد ثبتت إمامة الحسن عليه السلام قبل الصلح، ولم يحدث بذلك الصلح ما يبطل الإمامة لأنه لم يكن معصية على ما سيأتي فضلا عن أن يكون فسقا، فبطل ما زعموه.