AUTO فصل في الكلام في أن الله تعالى لا يريد شيئا من المعاصي ولا

يكره شيئا من الطاعات

ولا بد قبل الكلام في ذلك أن نقدم الكلام على معنى الإرادة والكراهة إذ لا يحسن الكلام في المركبات إلا بعد معرفة معنى ما تركبت منه.