وقال عليه الصلاة والسلام: إذَا حَدثَ عَلى عَبْدٍ مُصِيبَةٌ) أي شدة وبلاء (في بَدَنِهِ أوْ مَالِهِ أو وَلَدِهِ فاسْتَقْبَلَ ذالِكَ) أي المصيبة (بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَا الله يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يَنْصِبَ لَهُ) أي لذلك العبد (مِيزانا أوْ يَنْشُرَ لَهُ دِيوانا) فقوله استحيا جواب الشرط ومعناه ترك الله نصب الميزان، ونشر الديوان ترك من يستحي أن يفعلهما، وفي بعض النسخ بدل هذا الحديث وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «قَالَ الله تَعَالَى إذا وَجَّهْتُ إلى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي مُصِيبَةً في بَدَنِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أوْ في مَالِهِ فاسْتَقْبَلَها بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ يَوْمَ القِيَامَةِ أنْ أَنْصِبَ لَهُ مِيزانا أوْ أنْشُرَ لَهُ ديوانا» رواه الحكيم عن أنس، وإسناده ضعيف قيل الصبر الجميل أن يكون صاحب المصيبة في القوم لا يدرى من هو، وفي حديث رواه البيهقي والقضاعي عن أنس: أفضل العبادات انتظار الفرج من الله، أي فإذا نزل بأحد بلاء فترك الشكاية وصبر، وانتظر الفرج فذلك من أفضل العبادات، لأن الصبر في البلاء انقياد لقضاء الله تعالى. وقد قال الشاعر من بحر البسيط:

إنَّ الأُمُورَ إذا انْسَدَّتْ مَسَالِكُهَا فالصَّبْرُ يَفْتَحُ مِنْهَا كُلَّ ما ارتَتَجَا

لا تَيْأَسَنَّ وإنْ طَالَتْ مُطَالَبَةٌ إذا اسْتَعَنْتَ بِصَبْرٍ أنْ تَرَى فَرَجَا

أَخْلِقْ بذي الصَّبرِ أنْ يَحْظى بِحَاجَتِهِ وَمُدْمِنِ القَرْعِ للأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا