وقال عليه الصلاة والسلام: الصَّبْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ) أي أنواعه باعتبار متعلقة أربعة (صَبْرٌ عَلَى الفَرَائِضِ) أي على فعلها وتحمل مشاقها حتى يؤديها (وصَبْرٌ عَلَى المُصِيبَةِ) أي على حرارتها بحيث لا يتسخطها (وَصَبْرٌ عَلَى أذَى النَّاسِ) أي بحيث يتركه على حالة حسنة وأمر جميل فلا يحسب لهم حسابا أصلاً (وصَبْرٌ عَلَى الفَقْرِ) أي على ضيق المعيشة (فالصَّبْرُ عَلَى الفَرائِضِ تَوْفِيقٌ) أي حصول التوفيق من الله تعالى (والصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ مَثُوبَةٌ) أي سبب لحصول الثواب من الله تعالى (والصَّبْرُ عَلَى أذَى النَّاسِ مَحَبَّةٌ) أي علامة أنه محبوب عند الله تعالى وعند الخلق، ولذلك عد بعضهم أن من أفضل أنواع الصبر الصبر على مخالطة الناس وتحمل أذاهم (والصَّبْرُ عَلَى الفَقْرِ رِضَا الله تَعَالى) أي دليل على أنه راض بقسمة الله تعالى وفي الحديث: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم، رواه أحمد والبخاري وابن ماجه عن عمر بإسناد حسن.
(