تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عليه الصلاة والسلام: لَوْ كَانَ الصَّبْرُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً كَرِيما) رواه أبو نعيم عن عائشة وإسناده ضعيف. أي لو قدر أن الصبر رجل كان كريما، فكيف تتركونه، ولذا قال الحسن البصري الصبر كنز من كنوز الجنة لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده (وقال عليه الصلاة والسلام: إذَا أَحَبَّ الله عَبْدا) أي أراد الله له الخير (ابْتَلاَهُ) أي امتحنه (بِبَلاءٍ لاَ دَوَاءَ لَهُ) أي من مرض أو هم أو ضيق ليطهره من الذنوب (فإنْ صَبَرَ) أي على ذلك البلاء (اجْتَبَاهُ) أي اختاره (وإنْ رَضِيَ) على ذلك وعلى المبلي (واصْطَفَاهُ) أي اختاره وأحبه حبا عظيما.

(وقال عليه الصلاة والسلام: مَا تَجَّرَعَ عَبْدٌ جُرْعَةً أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمها ابْتَغَاء وَجْهِ الله تَعَالى) رواه الإمام أحمد والطبراني عن عمر قال العزيزي: أصل الجرعة الابتلاع، والتجرع شرب في عجلة والجرعة من الماء كاللقمة من الطعام، وهو ما يجرع مرة واحدة

(وقال عليه الصلاة والسلام: الصَّبْر وَصِيَّةٌ مِنْ وَصَايَا الله تَعَالى في أَرْضَهِ مَنْ حَفِظَهَا) أي الوصية (نَجَا) أي من العتاب (وَمَنْ ضَيَّعَهَا هَلَكَ) أي في العذاب وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل: إن صبرت مضى أمر الله وكنت مأجورا، وإن جزعت مضى أمر الله، وكنت مأزورا.

(

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديث · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديثص ١٧٠