فيقال له: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قوله لمحمد، أي في محمد أي إن قول هذا الرجل في حق محمد، ومعنى هذا الرجل، أي الحاضر ذهنا عبر بذلك لا بنحو هذا النبي امتحانا للمسؤول لئلا يلقن منه.

قوله أو المنافق شك من الراوي أي أن أو بمعنى الواو. والمنافق هو الذي أظهر الإسلام وأخفى الكفر. قوله: ولا تليت بمثناة مفتوحة بعدها لام مفتوحة وتحتانية ساكنة، أي لا قرأت القرآن أو المعنى لا اتبعت من يدري

(وقال عليه الصلاة والسلام: قال الله تَعَالى يا عِيسى كَمْ مِنْ وَجْهٍ صَبيحٍ وَبَدَنٍ صحيحٍ وَلِسَانٍ فَصِيحٍ غدا بَيْنَ أَطْبَاقِ النِّيرانِ يَصِيحُ. وقال عليه الصلاة والسلام: القَبْرُ أوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الآخِرَةِ وآخِرُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الدُّنْيا) وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا وقع على قبر بكى ما لا يبكيه عند ذكر الجنة والنار، فقيل له في ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «القَبْرُ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَةِ، فَإنْ نَجَا العَبْدُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ»

(