قال بعضهم: رأيت عاصما في منامي بعد موته بسنتين فقلت: أليس قدَّ مت؟ قال: بلى. قلت: فأين أنت؟ قال: أنا والله في روضة من رياض الجنة أنا ونفر من أصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها إلى بكر بن عبد الله المزني، فتبلغنا أخباركم. فقلت: أجسامكم أم أرواحكم؟ قال: هيهات بليت الأجسام، وإنما تتلاقى الأرواح. فقلت: هل تعلمون بزيارتنا إياكم؟ قال: نعلم بها عشية الجمعة، ويوم الجمعة كله ويوم السبت إلى طلوع الشمس. قلت: فكيف ذلك دون الأيام كلها؟ قال: لفضل يوم الجمعة وعظمه كذا في تحفة الإخوان.

(قال النبي عليه الصلاة والسلام: القَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ أو حُفْرَةٌ) بسكون الفاء وبالتاء (مِنْ حُفَرِ النَّارِ) فالحفر بضم الحاء وفتح الفاء وبحذف التاء في الآخر، وهو جمع مثل غرفة وغرف

(وقال عليه الصلاة والسلام: المُؤْمِنُ في قَبْرِهِ فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ وَيُوَسَّعُ لَهُ قَبْرُهُ سَبْعِينَ ذِرَاعا وَيُضِيءُ حَتَّى يَكُونَ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ) وفي الإحياء قال مالك بن أنس: بلغني أن أرواح المؤمنين مرسلة تذهب حيث شاءت

(وقال عليه الصلاة والسلام: لَوْ أنَّ بَنِي آدَمَ عَلِمُوا كَيْفَ عَذَابُ القَبْرِ مَا نَفَعَهُم العَيْشُ في الدُّنْيَا فَتَعَوَّذوا) أي استعينوا (بالله الكَرِيمِ) أي الذي يعطي النوال قبل السؤال (مِنْ عَذَابِ القَبْرِ الوَخِيمِ) أي الثقيل وفي حديث حسن للحاكم عن أبي ذر لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرا، ولما ساغ لكم الطعام والشراب، وعن الحسن البصري قال: من علم أن الموت مورده والقيامة موعده والوقوف بين يدي الله تعالى مشهده، فحقه أن يطول في الدنيا حزنه

(