الباب السادس والثلاثون: في فضيلة عيادة المريض}

قال عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «بِسْمِ الله الرَّحْمانِ الرَّحِيمِ أُعِيذُكَ بالله الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ» قالها مرارا ودخل صلى الله عليه وسلم على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو مريض فقال له: «قُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ أَوْ صَبْرا عَلَى بَلِيَّتِكَ أَوْ خُرُوجا مِنَ الدُّنيا إلى رَحْمَتِكَ فإنَّكَ سَتُعْطَى إحْدَاهُنَّ»

(قال النبي عليه السلام: عُودُوا المَريضَ) بضم العين والدال بينهما واو، أي زوروه (واتْبَعُوا الجَنَازَةَ) بسكون المثناة الفوقية وفتح الموحدة التحتية (تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ) أي أحوالها وأهوالها، والأمر للندب رواه أحمد وابن حبان والبيهقي عن أبي سعيد الخدري

(وقال صلى الله عليه وسلم: عَائِدُ المَريضِ) أي الذي تطلب عيادته (يَمْشي في مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ) فالمخرفة بفتح الميم البستان والجمع مخارف، أي يمشي في التقاط فواكه الجنة، ومعناه أن العائد فيما يجوزه من الثواب كأنه على نخل الجنة يخترف، أي يجني ثمارها من حيث إن فعله يوجب ذلك (حَتَّى يَرْجِعَ) رواه مسلم عن ثوبان عتيق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي الدرر المنتثرة للسيوطي ثلاث لا يعاد صاحب الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل رواه البيهقي في الشعب وضعفه من حديث أبي هريرة

(وقال عليه الصلاة والسلام: عِيَادَةُ المريضِ أَوَّلَ يَوْمٍ) أي زمان (فَرِيْضَةٌ وَمَا بَعْدَهَا سُنَّةٌ) والمراد بالفرض والسنة هنا بحسب المروءة أو الأخلاق الجميلة لا بحسب الشرع كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: عيادة المريض مرة سنة، فما ازدادت فنافلة، أي زائدة في السنة

(