تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال النبي: مَنْ تَوَاضَعَ لله) أي لأجل عظمة الله (رَفَعَهُ الله) أي في الدنيا والآخرة (وَمَنْ تَكَّبَرَ وَضَعَهُ الله) رواه ابن منده وأبو نعيم. وفي رواية لأبي نعيم من تواضع لله رفعه الله، فهو في نفسه ضعيف، وفي أنفس الناس عظيم، ومن تكبر وضعه الله فهو في أعين الناس صغير، وفي نفسه كبير حتى لهو أهون عليهم من كلب أو خنزير، وعن أبي سلمة المدني عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا بقباء، وكان صائما فأتيناه عند إفطاره بقدح من لبن وجعلنا فيه شيئا من عسل، فلما رفعه وذاقه وجد حلاوة العسل فقال: ما هاذا؟ قلنا: يا رسول الله جعلنا فيه شيئا من عسل فوضعه وقال: أما أني لا أُحَرِّمُهُ وَمَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله، وَمَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ الله وَمَنْ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ الله وَمَنْ بَذرَ أَفْقَرَهُ الله، وَمَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الله أَحَبَّهُ الله كَذَا في الإحْياء.

(

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديث · الصفحة ١٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديثص ١٤٢