وقال عليه الصلاة والسلام: أَكْرِمُوا أولادَكُمْ وَأَحْسِنُوا آدَابَهُمْ) أي بأن تعلموهم رياضة النفس ومحاسن الأخلاق.

قال العلقمي: والأدب هو استعمال ما يحمد قولاً وفعلاً. وقيل: هو تعظيم مَن فوقك والرفق بمن دونك رواه ابن ماجه عن أنس قال المناوي وفي هذا الحديث نكارة وضعف، والمنكر هو الذي لا يعرف متنه من غير جهة راويه فلا شاهد له، فما خالف فيه المنفرد من هو أحفظ، وأضبط فشاذ مردود، وإن لم يخالف بل روى شيئا لم يروه غيره، وهو عدل ضابط فصحيح أو غير ضابط، ولا يبعد عن درجة الضابط فحسن، وإن بعد فشاذ منكر.

(وقال عليه الصلاة والسلام: مَنْ أَرَادَ أنْ يُرْغِمَ) بضم الغين المعجمة أو فتحها أي يذل (حَاسِدَهُ فَلْيُؤَدِّبْ وَلَدَهُ وقال عليه الصلاة والسلام: النَّظَرُ إلى وَجْهِ الأَوْلادِ بِشُكْرٍ كالنَّظَرِ إلى وَجْهِ نَبِيِّهِ، وقال عليه الصلاة والسلام: أكْرِمُوا أوْلاَدَكُمْ فإنَّ كَرَامَةَ الأَوْلادِ سِتْرٌ مِنَ النَّارِ. وقال عليه الصلاة والسلام: الأَوْلادُ حِرزٌ مِنَ النَّارِ والأَكْلُ مَعهُمْ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَكَرَامَتُهُمْ جَوَازٌ عَلَى الصِّراطِ).

(وقال عليه الصلاة والسلام: أَكْرِمُوا أولادَكُمْ فإنَّ مَنْ أَكْرَمَ أَوْلاَدَهُ أَكْرَمَهُ الله في الجَنَّةِ. وقال عليه الصلاة والسلام: إنَّ في الجَنَّةِ دَارا) أي عظيمة جدا في النفاسة فالتنكير للتعظيم (يُقَالُ لَهَا دَارُ الفَرَحِ) بفتح الفاء والراء وبالحاء المهملة، أي السرور أي تسمى بذلك بين أهلها (لا يَدْخُلُها إلاَّ مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيَانَ) أي الأطفال ذكورا وإناثا، وفي هذا الحديث شمول لأطفال الإنسان، وأطفال غيره ولليتيم وغيره، رواه أبو يعلى عن عائشة.

(