تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال النبي عليه الصلاة والسلام: ما نَحَلَ) بفتح النون والحاء المهملة (وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ) رواه الترمذي والحاكم عن عمرو بن سعيد بن العاص: أي ما أعطاه عطية أفضل من تأديبه بنحو توبيخ وتهديد وضرب على فعل الحسن، وتجنب القبيح، فإن حسن الأدب يرفع العبد المملوك إلى رتبة الملوك وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وإذا بالحسن والحسين رضي الله عنهما ركبا على كتف جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدثنا، فلما فرغ من حديثه قال لهما: انزلا يا أولادي فأقبل علي كرم الله وجهه، فلما رأياه خافاه ونزلا عن ظهر جدهما فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: مَا لالكما؟ قالا: خفنا من أبينا، فأقبل علي رضي الله عنه عليهما وضربهما. وقال: الأدب خير لكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يَا عَلِيُّ لا تَنْهَرِ الحَسَنَ والحُسَيْنَ فَإنَّهُمَا رَيحانَتَايَ وَرَاحَةُ قَلْبِي وَسَريرَةُ كَبِدي» فقال علي كرم الله وجهه سمعا وطاعة فنزل جبريل وقال: يا محمد الحق يقول اترك عليا يؤدبهما أشبعوا أولادكم، وأحسنوا أسماءهم، وطيبوا أبدانهم، ترزقوا شفاعتهم، فلما سمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَا مَعْشَرَ المُسْلِمينَ مَنْ رَزَقَهُ الله تَعَالى بِوَلَدٍ فَعَلَيْهِ بتَأْديبِهِ وَتَعْلِيمِهِ، فَإنَّ مَنْ عَلَّم وَلَدَهُ وَأَدَّبَهُ رَزَقَهُ الله شَفَاعَتَهُ، وَمَنْ تَرَكَ وَلَدَهُ جَاهِلاً كَانَ كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ عَلَيْهِ» كذا في رياض الصالحين

(وقال عليه الصلاة والسلام: لأنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ) وفي لفظ أحدكم (وَلَدَهُ) أي يعلمه الآداب الشرعية والمندوبة (خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَتَصَدَّقَ) أي كل يوم (بِصَاعٍ) رواه الترمذي عن جابر بن سمرة وهو حديث حسن قال المناوي: لأنه إذا أدبه صارت أفعاله من صدقاته الجارية وصدقة الصاع ينقطع ثوابها

(

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديث · الصفحة ١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح القول الحثيث في شرح لباب الحديثص ١٣٩