وللمرأة قميص) أي ساتر لجميع البدن قاله الشرقاوي: (وخمار) قال في المصباح: وهو ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل كتاب وكتب (وإزار) وهو ما يشد على الوسط ويؤتزر به فيما بين السرة والركبة (ولفافتان) رعاية لزيادة الستر وكما فعل بابنته صلى الله عليه وسلّم أم كلثوم رواه أبو داود، قال الشرقاوي: أي السنة في تكفين المرأة ذلك، وأما الواجب في حقها فقد تقدم أنه ثلاث لفائف، فالسنة في حق الرجل الاقتصار على الثلاث لفائف وهي في ذاتها واجبة، وأما المرأة فالسنة في حقها غير الثلاث لفائف وهي قميص وخمار وإزار فقد وافقت الرجل في الواجب وخالفته في المندوب، والزيادة على الخمسة مكروهة كراهة تنزيه في الرجل والمرأة للسرف اهـ. قال الزيادي: نعم يندب شد سادس على صدر المرأة فوق الأكفان لتجمعها عن انتشارها باضطراب ثدييها عند الحمل.

(فصل): في الصلاة عليه (أركان صلاة الجنازة سبعة) قال في المصباح: الجنازة هي بالفتح والكسر والفتح أفصح. وقال الأصمعي وابن الأعرابي بالكسر الميت نفسه وبالفتح السرير. وروى أبو عمر الزاهد عن ثعلبة عكس هذا فقال بالكسر السرير وبالفتح الميت نفسه وهي من جنزت الشيء أجنزه من باب ضرب سترته اهـ. وإنما يقال سرير إذا لم يكن عليه ميت وإن كان عليه ميت يقال له نعش، والسرير ينادي كل يوم بلسان حاله ويقول:

انظر إلي بعقلك >< أنا المهيأ لنقلك

أنا سرير المنايا >< كم سار مثلي بمثلك

(