" يجب إعفاء اللحية لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر:" احفوا الشوارب واعفوا اللحى" رواه مسلم0 و لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر :" خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفرو اللحى " رواه الشيخان0والقول بوجوب الإعفاء للحى هو قول المحققين من العلماء وقد اجمع أهل العلم على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض وهذا هو الصحيح واختاره الشيخ تقي الدين رحمه الله 0
" يحرم حلق اللحية ويحرم قصها ويحرم أخذ شيئ منها كليا سواء زادت على القبضة او لم تزد لانه صلى الله عليه وسلم:"أمربتوفير اللحى واعفائها وهذا هو القول الصحيح من أقوال العلماء 0
" يجوز اخذ ما تحت حلقه من الشعر بلا كراهة لان ذلك ليس من اللحية وهذا هو الصحيح من أقوال العلماء0
" اللحية هي :- الشعر النابت على الخدين والذقن0
" يجب إحفاء الشارب او قصه لقوله صلى الله عليه وسلم:" احفوا الشوراب" رواه الشيخان0 ولقوله صلى الله عليه وسلم : " خمس من الفطرة وذكر منه قص الشارب " رواه الشيخان ، لكن الاحفاء افضل والاحفاء " أن يبالغ في قص الشارب" لان الاحفاء مأمور به لقوله صلى الله عليه وسلم:" احفوا الشوارب " ومما يدل على وجوب الاحفاء والقص قوله صلى الله عليه وسلم في حديث زيد بن أرقم:" من لم ياخذ من شاربه فليس منا" رواه الترمذي - صحيح 0 والقول بالوجوب هو الصحيح من أقوال أهل العلم0
" والمدة المقدرة المؤقته لأخذ الشارب هي اربعون ليلة لا يتجاوزها لقول انس ان النبي صلى الله عليه وسلم:" وقت لهم في كل اربعين ليلة تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة" رواه مسلم 0 وفي حديث اخر عن انس :" لايترك اكثر من اربعين يوما" رواه الترمذي - صحيح0 فيحرم ترك الشارب أكثر من اربعين يوما وهذا هو الصحيح من أقوال العلماء0