ب أن من قرأ آية الكرسي إذا أوى إلى فراشه فإنه لا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح كما جاء ذلك في حديث أبي هريرة لما علمه الشيطان ذلك فقال صلى الله عليه وسلم: صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ " رواه البخاري

ج أن من قرأها في بيته فلا يقربه شيطان ولا غيره، لحديث أبي أيوب وفيه قصة الغول وأنها قالت: إِنِّي ذَاكِرَةٌ لَكَ شَيْئًا آيَةَ الْكُرْسِيِّ اقْرَأْهَا فِي بَيْتِكَ فَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ وَلَا غَيْرُهُ قَالَ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قَالَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ قَالَ صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ" رواه الترمذي (صحيح)

د يسن قراءتها في دبر الصلاة المكتوبة لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي أمامه: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " رواه ابن حبان (صحيح)

ه أنها تشتمل على اسم الله الأعظم كما في حديث أبي أمامه لقوله صلى الله عليه وسلم: ((اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقرة و آل عمران و طه)) رواه ابن ماجه والحاكم (صحيح)

(أخي الكريم وقد ذكرت لك ما لهذه الآية من الفضل العظيم فأكثر من قراءتها لأنها أعظم آية – واقرأها عند النوم – واقرأها في البيت – واقرأها دبر الصلوات المكتوبة وادع الله بالاسم الأعظم الذي فيها وفقنا الله وإياك)

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258)

التفسير:

الم ترى بقلبك (تعلم) يا محمد إلى الذي حاج إبراهيم في وجود ربه مع أن الذي آتاه الملك هو الله فطلب ذلك المعاند من إبراهيم دليلا على وجود الرب الذي يدعوه إليه إبراهيم فقال إبراهيم ربي الذي يحيي ويوجد هذه الأشياء بعد عدمها وعدمها بعد وجودها فهذا دليل على وجود الفاعل المختار فقال المحاج أنا احيي وأميت فأقتل هذا الشخص وأترك الآخر فهذا إحياء و أماته وهو من باب المكابرة فقال إبراهيم له فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فإن كنت إلها كما تدعي الإحياء والإماتة فأت بها من المغرب فعجز وانقطع وبهت وأخرس وقامت عليه الحجة والله لا يهدي ولا يوفق القوم الظالمين لا في عمل أو قول أو حجة.

بعض الدروس من الآية:

1) ينبغي أن يكون الداعية الذي يحاج الخصوم قوي الحجة عارفا بأساليب الاحتجاج كما كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام في محاجته مع هذا الرجل في هذه الآيات فيكون الداعية ينتقل من دليل إلى أوضح منه في المحاجة حتى يفحم خصمه وهذا كله يجب أن يكون لإحقاق الحق وإبطال الباطل.

((أيها الدعاة إلى الله ادرسوا وتعلموا أساليب القرآن والسنة في الدعوة إلى الله عز وجل وفي محاجة المدعوين المعاندين وغيرهم وتفقهوا في تلك الأساليب وطبقوها في دعوتكم إلى الله))

في حديث ((كُلُ عَمَلِ ابْنِ آَدَمَ لَهُ)) وفيه يقول الله ((إِلاَ الصَوْمُ فَإِنَهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِه)) رواه مسلم.

د مضاعفة الصلاة في مسجده صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام كما في حديث جابر قوله صلى الله عليه وسلم: ((صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ)) رواه أحمد وابن ماجه (صحيح)