أ) - النوع الأول: من كان كافراً بالله عز وجل كاليهود والنصارى والمشركين فهؤلاء إذا أسلموا فإنه يكفيهم لأنه إذا أسلم الكافر وجب عليه القيام بالواجبات وترك المحرمات ولا يشترط مع الإسلام التوبة لتكفير ذنوبه في الكفر وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جبير بن مطعم: الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ " رواه مسلم فإذا أسلم كفرت ذنوبه في كفره – وإذا أسلم الكافر أستفاد ما يلي

أ) - تكفير ذنوبه في كفره لحديث جبير

ب) - إن من كان عنده من الخير في كفره يكون له بعد الإسلام لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث حكم بن حزام ... " أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ " الشيخان

ب) - النوع الثاني: المسلم الذي عنده ذنوب " كبائر " فهذا يجب عليه التوبة من تلك الذنوب فإذا تاب إلى الله منها فإنها تمحي ذنوبه وتبدل حسنات " يبدل الله سيئاتهم حسنات".

ج) - من عنده ذنوب صغائر فقط فإنها تكفر كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - " الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان والصلوات الخمس مكفرات لما بينهن مالم تغش كبيرة وذلك الدهر كله " رواه مسلم

د) - المسلم الذي ليس عنده ذنوب كبائر وعنده صغائر تشرع في حقه التوبة – وكذلك المسلم الذي لا يقارف الذنوب تشرع له التوبة كما كان - صلى الله عليه وسلم - يقول كما في حديث ابن عمر " رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ " بن ماجه / صحيح وفي حديث ابي موسى قوله - صلى الله عليه وسلم - " رب تقبل توبتي" الحديث ـ رواه أهل السنن وأحمد/ صحيح فيا أخي المسلم أكثر من التوبة والاستغفار كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - وفقك الله.

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61)

التفسير:

ويوم القيامة ترى الذين افتروا على الله الكذب فا دعوا بأن له شريكاً وولداً وصاحبة وبنات

وجوههم سوداء أشد السواد قبحاً بسبب كذبهم وافترائهم أليست جهنم كافية لهم سجناً ومقراً مخزياً وهواناً بسبب تكبرهم وتجبرهم وإعراضهم عن الحق فإن جهنم هي كذلك لكل متكبر متجبر، وأما الذين اتقوا الله وعملوا بطاعة فإن الله ينجيهم بما سبق لهم من السعادة والفوز عند الله فلا يمسهم السوء يوم القيامة ولا يحزنهم الفزع الأكبر بل هم آمنون من كل فزع مزحزحون عن كل شر حاصلون على كل خير مادي ومعنوي.

بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم لتبحث عن النجاة " في تقوى الله عز وجل " بالقيام بأوامره مما أوجبه الله علي وعليك وترك ما حرمه علينا وعبادته جل وعلا وحده لا شريك له فمن حقق ذلك فإنه لا يمسه سوء يوم القيامة ولا يحزن بل يجد الكرامة وبياض الوجه وجماله وحسن المرجع إلى ربه في ذلك اليوم العظيم وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة عن أول زمرة تدخل الجنة فقال: أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على أثرهم كأشد كوكب دري في السماء أضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد " الحديث رواه الشيخان.

2 - أخي المسلم أ) - إحذر من الكبر الكبر: رد الحق واحتقار الناس وازدرائهم " واسمع ما قاله - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبد الله بن عمرو " يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمْ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الْخَبَالِ "رواه أحمد والترمذي / حسن.