على حذر من الشيطان الرجيم

3 - أكثر من الاستغفار وتأمل قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ قَالَ الرَّبُّ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي" رواه أحمد والحاكم / حسن

4 - تنبه أخي حتى لا يتخبطك الشيطان وكن على أشد الحذر لأنه يجري معك كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث صفيه إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ " رواه الشيخان

5 - أخي استعذ بالله من الشيطان الرجيم كما قال تعالى " وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله " فعندما تحس بلمة الشيطان قل " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"

6 - انتبه من تلاعب الشيطان بك حتى يفرق بينك وبين زوجتك وفي الحديث أن إبليس يبعث سراياه وفيه و يجيئ أحدهم أحد سراياه فيقول " ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيدنيه منه ويقول نعم أنت / رواه مسلم عن جابر

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (86) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (87) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88)

التفسير:

قل يا محمد – يا رسولنا – للكفار ومن أنذرتهم ودعوتهم إلى الله عز وجل ما أسألكم على

هذا البلاغ وهذا النصح أجراً تعطونيه من عرض الحياة الدنيا ولا أتكلف زيادة على ما أرسلنا الله به بل ما أعرف به أديته فلا أزيد عليه ولا أنقص منه وليس علي إلا البلاغ وإنما هذا القرآن الذي أوحي إلي ذكر لجميع الأنس والجن قد بين لهم كل ما فيه فلاحهم وحذرهم من كل ما فيه هلاكهم وسوف تعلمون خبره وصدقه ومكانته عن قريب " ومن ذلك انتصار النبي - صلى الله عليه وسلم - على الكفار في بدر وغيرها وانتصار الإسلام وهزيمة الشرك وفتح البلدان ومن ذلك ما يكون بعد الموت ويوم القيامة من حلول العذاب بالمعرضين عن هذا القرآن وظهور حقائق أخباره عما في النار وفي الجنة فإنه سيعلم يوم القيامة حقيقة عياناً "

بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم – إذا كنت ممن يدعوا الناس إلى الله فلا تأخذ على دعوتك منهم أجراً وأجعل عملك لوجه الله الكريم – لكن لك أن تأخذ من بيت المال " عمل وظيفي " – أما المجتمع فلا تأخذ منهم وإنك لو أخذت منهم مالاً وغيره فإنهم في الغالب لا ينتفعون بدعوتك ولا يستمعون لك لأنه يستقر عندهم أن قصده أكل المال أو غير المال من طلب الشهرة والمكانة والعلو في القلوب والوجاهة أو غير ذلك " فاجعل دعوتك لله خالصة لا تريد بها شيئاً من الدنيا فلا تريد مالاً ولا غيره " ومن الدعوة إلى الله تعليم القرآن لكن يا أخي أحذر أن تكون ممن قال فيهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عمران بن حصين مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلْ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ " رواه الترمذي / حسن – فإذا كان قارئ القرآن الذي يعلمه سأل به الناس فهو

مذموم وإذ علمت أحدا متبرعاً لوجه الله فلا تأخذ منه شيئاً وفي حديث عبادة بن الصامت قال " عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْقُرْآنَ وَالْكِتَابَةَ فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا فَقُلْتُ لَيْسَتْ بِمَالٍ وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا

" رواه بن ماجه/ صحيح

وفي حديث بن أبي بن كعب أنه علم رجل القرآن فأهدى إليه قوساً فقال - صلى الله عليه وسلم - " إِنْ أَخَذْتَهَا أَخَذْتَ قَوْسًا مِنْ نَارٍ من نار " رواهما بن ماجه