التفسير:

أذكر يا محمد – عبادنا الصالحين الأنبياء المتقين: إبراهيم وإسحاق ويعقوب أصحاب القوة في العبادة والطاعة والعلم النافع والعمل الصالح والبصيرة النافذة والفقه في الدين، وقد جعلناهم يعملون للآخرة ليس لهم هم غيرها مع تذكير الناس بها والعمل لها وإنهم عندنا لمن المختارين للنبوة والرسالة المجتبين الأخيار، ووفقناهم للخيرية فهو أخيار مختارون، وهذا القرآن ذكر وشرف لكم يا أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - كما أن ما ذكرناه لكم من قصص هؤلاء الأخيار فيه ذكر لمن يتذكر وأسوة لمن يتأسى بكل قوة في الطاعة وخلق كريم وعلم وعمل على منهاج النبوة.

بعض الدروس من الآيات:

1 - إن ذكر عباد الله من الرسل والأنبياء وقصصهم فيه ذكر لمن تذكر وأراد أن يتطلب معالي الأمور في عبادته وعمله وخلقه وأدبه وذكر أخرته فإن الرسل هم أصحاب الهمم العالية التي يحبها الله جل وعلا وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الحسين بن علي: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ

وأَشْرَافَهَا، وَيَكْرَهُ سَفَاسِفَهَا "الطبراني في الكبير/صحيح وفي حديث سهل بن سعد " يحب معالي الأخلاق " الحاكم/ صحيح

- فيا أخي المسلم أنظر في همتك هل هي همة عالية أم لا.

2 - أخي الكريم أهتم بآخرتك فاجعلها كل الهم ولا تهتم بغيرها وليكن ذلك في كل عمل لك من قول أو فعل أو خطوة أو نظرة أو مجلس أو أي شيء وفي حديث أنس قوله - صلى الله عليه وسلم - " مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ " الترمذي / صحيح.

3 - تطلب الخلق الكريم (القرآن) فقم به في كل شأن من شؤونك فقد كان - صلى الله عليه وسلم - خُلُقُهُ الْقُرْآنَ رواه مسلم من حديث عائشة.

4 - أ) - كن قوياً في الطاعة والعبادة.

ب) - كن ذا بصيرة "علم ومعرفة" فإن الطاعة والعبادة تحتاج إلى علم حتى يعبد الله المسلم على علم والله الموفق.

وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآَبٍ (49) جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ (50) مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (54)

التفسير:

يخبر تعالى: إن للمتقين عند الله حسن مرجع ومنقلب في الدار الآخرة وهو: جنات إقامة مفتحة لهم أبوابها متربعين فيها على السرر والأرائك الناعمة المريحة يطلبون ما شاءوا مما تشتهيه الأنفس وتلذ به الأعين من ذلك الفاكهة الكثيرة والشراب المتنوع وعندهم النساء الجميلات اللاتي قصرن أبصارهن على أزواجهن وهن على سن واحد "جمال البدن وجمال الخلق وجمال العفة وجمال السن وهو الذي ذكره الله جلا وعلا في الجنة هو ما وعده به عباده المتقين مما سيصيرون إليه يوم الحساب وهو رزق من الله لعباده المتقين وأوليائه المخلصين لا ينقطع ولا ينفد "غير ممنون"

بعض الدروس من الآيات:

1 - أخي المسلم – كن من عباد الله المتقين ((قاموا بالواجبات وتركوا المحرمات)) ومنهم من زاد على ذلك فعل المندوبات وترك المكروهات فإذا كنت من هؤلاء فانتظر ماذا أعد الله لك " إن الله أعد لك يوم القيامة " جنات مفتوحة لهم الأبواب – متكئ تطلب ما تشاء من الفواكه

والشراب وغيرها – عندك الزوجات – الجميلات (الحور العين) اللاتي على سن واحد ذوات العفة المتكاملة والجمال الباهر "فأسرع إلى تلك الجنة وأعلم أن أهل الجنة يتفاضلون بالتقى والعمل الصالح كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد ” إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ مِنْ الْأُفُقِ مِنْ الْمَشْرِقِ أَوْ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ "رواه البخاري.